精封藏於腎。
所以魄力，與腎有關。
腎氣不足，哪來的魄力？
膽子就會小。
魄是“附形之靈”，偏有形（因為精有形，它跟著精來的）。
溫補學派的創始人，張景嶽言：“魄之為用，能動能作，痛癢由之而覺也。”
魄，與低階的本能活動相關，是原始反應，相當於非條件反射。
出生前的精神，稱之為魂魄。
出生後的精神，稱之為精神。
並將神藏之於心，精藏之於腎。
魂魄為先天，精神為後天。
魂魄，隨著精神而來，分別附於無形的氣和可見的形。
張景嶽：精對神而言，則神為陽而精為陰；
魄對魂而言，則魂為陽而魄為陰。
故魂則隨神而往來，魄則並精而出入。
……神為陽中之陽，而魂則陽中之陰也；
精為陰中之陰，而魄則陰中之陽……
《黃帝內經》：陽氣全升，則【魂變而為神】。魂者，神之初氣，故隨神而往來。
陰氣全降，則【魄變而為精】。魄者，精之始基，故並精而出入也。
心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。（舍是房舍、居所的意思。）
神和魂之間，是可以變的。
魄和精之間，也可以。
魂魄和精神，都歸屬於心的統領。
“精氣神”可看作是，一個體上的三個面。
這個體，道家把它叫作炁。
它的三面就是原精、原氣、原神。（同元精，元氣，元神。）
這是還沒有肉體之前，就有的，所以稱為先天的精氣神。
在有了的這個身體之後，先天的精氣神便受到後天各種慾望的影響，而無法精明純一，無法做到持盈保泰，轉化成後天的精氣神，而日漸消耗。
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