與此同時。
“凡人道”蓬勃發展，許多行商在接觸後成為道眾。
更為虔誠者，則到羽化仙宮請求天師授道籙，皈依入道，成為在冊道徒。
“凡人道”沿著這些商賈道徒的足跡，開始傳向四方。
除開羽化仙宮這處聖地。
最早傳道的那批道人，在雪域高原尋找鍾靈毓秀之所建立道場。
逐漸形成了三十六洞天，七十二福地的格局。
“凡人道”對原本就呈衰落之勢的苯教形成碾壓之勢。
越來越多的部落貴族，牧民，農奴都選擇皈依“凡人道”。
雲遊四方的道長開始走下高原，前往泥婆羅，天竺，西域諸國等地傳道。
孫思邈除了主持羽化仙宮日常事務，修煉武學，定期宣揚“凡人道”。
其他時間都投入到醫藥當中。
平時為病患免費看病施藥，偶爾在高原上雲遊一番。
傳道的同時，採集一些高原獨有的草藥。
夜間。
要麼打坐，要麼撰寫醫學著作。
小日子過得樸素又充實。
聲稱他已經迷戀上了離天最近的雪域高原。
對於高原上形勢，宇文衍很滿意。
中原王朝踩在歷史的節點上，對雪域高原進行干預。
打斷了雅隆部吞併蘇毗，象雄兩大部落，建立統一政權的程序。
他可不想像歷史上的大唐一樣。
選擇憋屈的公主和親方式，毫無防備地給予政治、經濟、技術上的扶持。
搬起石頭砸自己的腳，眼睜睜地看著一個強大勢力崛起。
等到反應過來的時候，已然成了王朝的一生之敵。
如今。
有了道縣這顆釘子，越王宇文盛坐鎮。
加上“凡人道”影響下帶來的文化認同感。
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