“天元二年，朝廷下詔需前往天竺求取真經者方能開寺立院。”
“結果，成千上萬掛羊頭賣狗肉的假和尚盡數逃往南陳。”
“不過，去向全在朝廷掌握之中。”
“對於這些人，以及舊陳治下和他們一樣的禿驢，就可按蜀國公所說，直接按名單拿人便是。”
樂運嘴上說著，向尉遲迥拱了拱手。
稍作停頓，接著又道：
“至於其他的寺院，則參照我朝已經實施的方略處理。”
“一是下詔取締一切‘寺庫’。”
“二是去往天竺取回佛門真經。”
“三是清查各寺院財產，超過朝廷規定的一律抄沒充公。”
“同時，鼓勵僧尼還俗，分配田地，成為自耕農……”
樂運說完，四臣全都點頭認同。
宇文衍也是笑容滿面。
統一之前。
南朝的寺院氾濫，比起大周來嚴重十倍不止。
北方在宇文邕實行滅佛後，已經抑制了許多。
而宇文贇打破武帝的禁佛令，也就持續了一年多時間。
剛剛有死灰復燃之勢時，又被宇文衍的一泡童子尿給澆滅了。
南朝寺院，在梁武帝蕭衍在位期間達到極盛。
從皇室到貴族，再到平民百姓，都在變了味的佛學之下苦苦煎熬。
陳霸先以陳代梁後，這股風氣有所收斂。
但寺院林立，僧尼遍地走的狀況一點也沒有改變。
在這種背景下。
若是剛剛統一就對寺院動手，難保被有心人利用，煽動百姓與朝廷對抗。
“陛下！”
“當初滅陳後，您將寺院問題擱置一旁，實在是明智之舉。”
“如今南方百姓歸心，官員慶幸，士人認同。”
“就算有人心懷不軌，也已經喪失基礎，無力迴天矣！”
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