秋收後。
朝廷再次下發了“釋放奴籍，堅持實行均田制”的詔書。
顯示了小皇帝進一步解放勞動力，增加自耕農的決心。
七、八年前。
經過周武帝幾次釋放奴籍，社會上的近百萬私奴轉換成自耕農。
如今。
在一些貴族、地主的府上。
仍然豢養相當數量的私奴、部曲！
宇文衍一紙詔令。
凡是沒有官身的地主、鄉紳、商賈，豢養私奴不能超過五人。
有官身的貴族，按品階高低，府上私奴數量均有詳細規範。
凡超出規定者。
全部釋放奴籍，由戶部落籍，分發田地，成為自耕農。
同時，鼓勵僧尼主動還俗。
自從朝廷下詔，要各個寺院上天竺求取真經才能開廟立寺後。
到如今已經過去一年多，仍然只有少部分寺院行動。
有不少寺廟住持直接棄寺而去，領著一眾僧侶去了南陳地界。
南朝不禁佛，寺院林立。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
這還只是描述南朝都城建康的景象。
可見，佛教在南朝是何等的盛行！
這都是是統治者大力推行造成的後果。
據說。
南梁的開國皇帝梁武帝蕭衍，就曾數次出家當和尚。
每次都要朝中大臣花費大量的錢把他從寺廟裡贖回去。
有這樣的皇帝，南朝能好那就有鬼了！
對於這些遠走南陳的僧侶，小皇帝並沒有阻止。
只是讓各地方官府登記在冊，便予以放行。
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