“陛下，您設立弘文館，令大儒潘微召集江南士子編纂《江都集禮》，屬實其妙無窮啊……”
門下侍中樂運，和王軌，顏之儀一起，是最早入正陽宮追隨小皇帝的朝臣。
對皇室忠心耿耿，對國家盡職盡責，深受宇文衍的信任。
“一開始老臣總覺得那些腐儒百無一用，依承業之言，對於穩定南方局勢確實是一招妙棋。”
蜀國公尉遲迥也是門下侍中，他純粹是衝鋒陷陣的猛將，對成天舞文弄墨的儒者頗為不屑。
在聽了樂運的分析後，這才恍然大悟。
內心感慨不已，大大咧咧地望著宇文衍笑道。
對於陛下的妖孽，早在幼帝七歲時他就見識了。
“士子熟讀聖賢之言，為世人敬仰，其言若正，百姓安之，其言若謬，百姓誤之！”
宇文衍端起茶杯喝了一口熱茶，隨意解釋了一句。
這些讀書人有點類似於後世的專家，公知，學者。
因其高學歷和一定的社會地位，所說之言頗具權威性。
一旦他們失去文人風骨，屁股坐歪，就會把普通百姓帶到溝裡去。
經過長年累月的積累，發酵，就會成為整個社會的不安定因素。
那些世家大族，也正因為對知識、言論的壟斷，這才有了“百年王朝，千年世家”的說法。
歷史上。
隋滅陳後，以勝利者的姿態實行高壓統治策略。
不但將建康城夷為平地，任免官員大多從北地調派。
還強迫南方貴族，百姓，無論長幼悉使誦五教。
所謂五教。
即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
西晉滅亡，衣冠南渡後，南朝文人一直自詡華夏文化正統。
哪能忍受胡漢融合的中原政權，以高高在上的姿態來教他們如何做人？
宇文衍正是熟知這段歷史，以史為鑑，不冒進，維穩為主。
分裂了近三百年的神州大地，彼此融合肯定需要一個相對漫長的過程。
小皇帝需要做的。
就是保證統一之下南方社會的安定，徐徐圖之。
畢王宇文賢聽著小皇帝的話語，內心感慨不已，眸中透出幾分敬重。
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