艦隊帶去兩千移民，定居“東夷群島”。
與這些移民一同前往的，除了開荒四件套：田園犬、狸花貓、水牛、毛驢，還有各種家禽。
其中神州土雞最為適應那裡的水土氣候。
能吃能睡，不生病，繁殖能力強。
哪怕將它們丟到野外，都能頑強的生存繁衍下去。
這處茫茫大東洋（倉冥宗）中的群島，從此撒下華夏文明的種子。
宇文衍並未留在倭奴道過年，巡視一番後艦隊離開，返回中土，於臘月二十日停靠泉州港。
太上皇駕臨，泉州城萬人空巷，全都趕往港口，想要一睹天顏。
雖說如今新皇登基，但在百姓心目中，宇文衍就是大周王朝和天下萬民的“天”。
太上皇巡視泉州，題下“鍾靈毓秀，海貿重鎮——泉州”御筆。
並與泉州城百姓共度除夕和新春佳節。
使得泉州這座海濱之城迎來前所未有的熱鬧場面。
方圓百里內的百姓紛至沓來，想要一睹聖顏。
大統元年。
黃帝歷3324年。
正月初七。
泉州港人山人海，太上皇宇文衍登上“華夏號”，艦隊再次啟航。
沿著海岸線向南航行，首次駕臨廣州城。
作為嶺南第一城。
廣州在先秦時就已經有一定規模，不但是商貿重鎮，也是人口最為密集的聚居地。
嶺南道刺史馮盎恭迎太上皇進城。
宇文衍直接去了“冼夫人廟”，祭拜這位嶺南巾幗夫人。
天元六年。
大周王師攻克建康城，俘虜陳後主及一眾文武百官，宣告南陳滅亡！
當時嶺南的狀況，與大周和南中地區有幾分相似。
都是名義上歸屬朝廷，實際上擁有極大的自主權。
建康城破。
嶺南一眾地方勢力蠢蠢欲動，竭力慫恿冼夫人自立。
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