埋在地裡的電纜被舒星用五行法術強化過，萬事萬物都可化到五行裡面，如電纜外面的橡膠皮可歸為火屬性。
有的物質實在不好劃分，就取一小份用五行分別強化，哪種屬性親和力最高就用哪種強化，都差不多那就五行齊出。
電纜裡面的電線倒好劃分，都是金屬，那就是金屬性，舒星拿強化過的電線做過實驗，不影響通電，而且還能降低損耗。
以前農村的電費比城鎮貴，說是彌補路上高壓電的損耗，你說電本是運輸中損耗的，關老百姓什麼事，但人家規定就這樣。
舒星把電纜都強化好了後，又把包裹住電纜的水泥管道也進行了強化，還把連線處用五行法術融合在一起，讓水無法滲入。
外面牽搭在鐵塔上的粗大高壓線也都被舒星強化過，至於燈炮也強化過，就是最後不亮了而已，質量太好也不太行。
這說明不是所有的東西都適合強化，或者用的材料必須是極好的，適合才是最好的，特別是電子產品，強化後就用不了。
舒星在吃夜飯時出了紫星靈境和家人一起吃夜飯，吃飯過後，他上網查了下仙鶴的資料，從畫像及傳說中入手查閱。
最後發現仙鶴就是現實中的丹頂鶴，在龍國是保護動物，但在餓國、蒙國和憨國等地也有，到時就去這些國家救助一些回來。
仙鶴和松樹很配，松鶴圖畫的人有很多，松樹也要多移栽一些，還有龜也要養一些，但也只養一些與長壽傳說有關的龜。
一天，正在朝門口歇氣的舒星看到本家一個叫伯伯的領著一個提著小木箱的老年人走過，“大伯，您這是請師傅寫對子？”
提小木箱的老人舒星認識，附近村寨的家箋、對子都會請他寫，大家都叫他老先生，那小木箱裡裝著毛筆、硯臺和墨。
“嗯，寫對子和家箋，來家裡玩啊，小星。”舒星叫大伯的那人說道。
“好的，大伯。”舒星說著就跟了上去。
很快就到了那位大伯家，到了火場上(有火坑的那間房)，大伯給那老先生泡茶、遞煙，坐了一會，老先生開始行動。
他走到堂屋裡，大桌子已被大伯拖到堂屋正中間，下面還有一個燒著大炭的火盆，紅紙也擺在上面，老先生開始折、裁紅紙。
紅紙都裁好後，老先生開啟他帶來的小木箱，從裡面取出提鬥筆又蓋上，他沒有取出硯臺和墨，這時大伯拿著東西到來。
他手裡拿著一大瓶墨汁和一個大瓷碗，老先生接過墨汁瓶和碗，晃了幾下墨汁瓶，然後開啟墨汁瓶蓋，把墨汁倒進碗裡。
老先生邊做邊說道：“用提鬥筆寫對子得用碗裝墨汁，這樣寫起來方便，而墨汁也用調配好的，用硯臺磨墨太費事。”
老先生說先寫家箋，就是“天地國親師位”，但老先生好像說的是家先，於是舒星並請教老先生，一番說明後，舒星弄明白了。
是家先，簡單的意思就是家中先人，古時還有皇帝時是寫的“天地君親師位”，現在沒皇朝了，用“國”字“君”，寫時不封口。
意寓國土可擴張，舒星用箋來代替先，只是以前聽人說寫家先，並未深究是哪個字，而這裡老一輩人又把箋字讀成千音。
箋的意思又有寫字和題詞用紙的意思，而本地人講家先時語速快和帶有口音，聽起來像家千一樣的音，舒星便用家箋來代替。
而過年過節在堂屋神龕下敬菩薩就是敬先人，老一輩人常把畫上的人和電視上的人都稱菩薩，這“菩薩”是方言泛指詞。
與宗教神只無關，也不是神明崇拜，也沒有迷信意味，是對先人的敬稱，是古時本地人融合外地遷來人的語言而形成。
這下全搞清楚了，老一輩人在過年過節時說敬菩薩就是敬先人，寫有“天地國親師位”居中的大紅紙就叫“家先”。
老先生寫到位字是還把椅子拉過來，斜著坐下，而家先上的“位”也要寫的有點偏，叫做“位不正坐”，還說寫家先的人越遠越好，最好不在來請他寫家先的這家人。
因為傳說“位”字就是寫家先之人的位，他來了，家中的先人要先給他讓“位”，來一次會驚擾一次家中先人，影響家宅安寧。
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