好在是第五天雨總算是停了，放晴之後久別的太陽也終於出現了，隨著陽光普照的升溫，腳下雲霧散開，我們也是終於看到了懷玉山的全部山景地貌。
其實……我們等了好幾天終於看到的，也並沒有什麼太特別的壯觀奇景，就是普普通通的一座山川，無非就是站的高點，看的遠點，很多怪石嶙峋
畢竟懷玉山也沒有什麼特別的風景地貌，後來成了旅遊區也是個3A而已。
再說，我們等的也不是看這裡的風景，而是等著傍晚的晚霞，期待一下晚霞的光，會不會在這裡出現什麼奇景，是否符合淺冊璧上的‘霞光映鬥’。
看了一會兒後，老胡突然眯著眼，眺望著遠方，冷不丁的在嘴裡自言自語嘀咕了一句：“九龍相守，好風水，是個好風水啊！”
老胡居然還看出了好風水？
我心裡猛地詫異。
孫反帝也是忍不住好奇的問了一句：“老胡，你嘴裡嘀咕什麼呢？什麼好風水？”
不等老胡應聲，二叔也帶著點在風水上不甘示弱的意思，把話接了過去，眺望著和老胡相同的方向說道：“看到前面的盆地了嗎？外面圍著大大小小的山峰剛好九座，代表的是九龍，在風水堪輿以地勢觀形意來說，這就叫九龍相守，但是在《葬經》裡，嚴格的來說應該叫九天一地，裡面的整片盆地都算是個塊風水好地！”
二叔不僅解釋的詳細，還加以訂正和潤色，這裡面也有點和老胡風水斗法的意思。
老胡也只是淡淡的笑了笑，並沒有再說話。
而我卻把二叔的這番解釋聽進了心裡，趕忙問了一句：“叔，既然那裡是塊風水好地，會不會我們要找的地方就在那裡？”
雖然我說過，風水的提出是西晉時期郭璞撰寫了《葬經》才開始有的。
但也說過，風水的概念是早就有了的，甚至可以追溯到上古。
郭璞也是根據這個概念，才撰寫的《葬經》。
所以春秋戰國時期出現‘風水穴’，也並不是沒可能。
二叔沒有立即回應我問的這句話，而是又眯眼眺望著那片被森林全部覆蓋的盆地，過了好一會兒才搖頭道：“暫且不說有沒有可能，整片地方最少也有八九平方公里，地方太大，要是進去沒有頭緒的亂找，運氣不好一年都出不來！”
“先看看天色再說吧！”
二叔說的這個‘天色’就是晚霞的光。
既然淺冊璧上寫了‘霞光映鬥’，這肯定是有一定含義的。
直到傍晚，我們等的霞光出現了。
隨著太陽西下，火紅的霞光滿天，如同火燒，映照著西邊的幾座山峰通紅，也有著幾份令人陶醉的景色。
只是並沒有我們想要期待看到的奇景，一切都非常的正常。
這必然也讓我們有那麼點失望和失落。
總不能我們的猜測是錯的吧？
如果我們感覺西山的那片盆地是個風水好地，硬著頭皮地毯式搜尋幹越王墓的痕跡，那麼無疑試錯成本太高了。
直到太陽徹底落山，夜幕降臨，我們也都沒看出個什麼名堂。
二叔感覺，說不定是今天只放晴了半天，晚霞的光不夠，等明天傍晚再看看。
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