蔣曉玲又接著說道：“佛教的密宗修行者會在屍林‘觀屍修禪’，透過直接觀察屍體腐敗的九個階段（腫脹、青淤、濃爛、段壞、食殘、散亂、骨鎖、燒焦、灰燼）來破除對肉身的執著！
“我日他孃的，這麼變態？”
但聽完蔣曉玲的解釋，我忍不住開口罵了一句。
觀屍修禪，透過觀察屍體腐敗的過程來破除對肉身的執著，這猛地聽上去好像還挺合理，其實我們幹盜墓這行的，也能效仿一下，克服對腐屍的恐懼，可細的一想，這確實有點極端變態了。
二叔這時臉色凝重的接了一句：“這個我以前好像也有聽說過……”
“不過……”
二叔又看著經卷上的屍林場景，貌似總感覺有那個地方不太對勁，好像是缺少了點什麼。
我又直接把下面經卷下面的一點完全展開。
在經卷的最底部是一篇用梵文書寫的經文，字型如蝌蚪那麼大。
“叔！這在上面畫了一個屍林，好像沒什麼特別的意義啊！”
我突然想起來了，既然蔣曉玲說這上面畫的是屍林，屍林又是密宗修行者的修煉道場，那為什麼上面只畫了屍林的場景，卻沒有見到所謂的密宗修行者？
單單只是在經卷上畫了一個橫屍遍野的屍林，想要表達什麼意義？
蔣曉玲開口說道：“這可能就是一幅觀想圖！”
我立馬好奇的問道：“什麼是觀想圖？”
蔣曉玲說道：“就是意象圖畫，不可能所有的密宗修行者都有機會到屍林觀屍修禪，所以就畫了這麼一幅畫，在腦海裡構建對應的精神圖意！從觀屍修禪，變成觀圖修禪！”
我點了點頭，這聽起來確實有那麼點道理。
不過二叔仍舊凝重著眉頭，衝著蔣曉玲說道：“把手電筒稍微拿近一點！”
雖然蔣曉玲解釋的有幾分道理，但視線太暗，而且還有陰影映在上面，我們還是想要看的更加仔細點，避免忽略掉什麼關鍵資訊。
蔣曉玲慢慢的把手電筒稍微靠近了一些，但為了避免經卷加速氧化，也不敢靠得太近，只能一點點的試探。
隨著更亮的光線斜照在經卷上，那些硃砂繪製的屍骸從原本的灰暗逐漸被照出褐色，讓整幅畫卷加上了色彩看上去就更加的真實、血腥、恐怖，視覺衝擊力也更加震撼，褐色的屍骸如同血液還沒有完全凝固，腐肉下的蛆蟲在陰影裡蠕動……
越這麼瞪大眼睛投入的往上看，就越感覺屍林的場景‘活了’，屍骸在我的眼皮子下進行著腐敗的變化，從腫脹到青淤，再到腐爛、爬滿蛆蟲食殘，最後是化成散亂的白骨……
這不是氧化造成的視覺差！
“啊！”
就在我感覺越看越不對勁，越看越感覺詭異時，旁邊的蔣曉玲突然像是在經卷上看到了什麼恐怖的一幕，猛地在我耳邊發出一聲驚叫，刺的我耳膜生疼，同時手裡的手電筒一顫，失控的光束剛好就直直的照在了經卷上。
在光束意外的全部照在經卷上後，我同樣也被嚇得差點跳起來。
只見經卷上，在屍林的正中間，赫然多出了一個人！
