“姜支鍋，看出什麼名堂了嗎？”
孫反帝看我表情陰沉不定的盯著門口的這兩尊鎮墓獸看的入神，他下意識的壓低著嗓音問我。
“應該是民間宗教的東西！”
我接著又把目光移向兩邊的門框，這扇墓門估摸著有四米多高，接近三米寬，下面被積水淹了半米，兩邊由青磚壘砌，頂上借用山體岩石雕刻了三層樓簷，還特意鋪了琉璃瓦，看上去非常莊嚴、氣派。
就僅從這點來看，這還是個非常不簡單的民間宗教，實力和勢力說不定能抵抗當時的清朝廷，否則不可能造出規模這麼大的墓室。
出於職業的角度，墓冢規模越大，墓主人生前背景越不簡單，那陪葬品肯定就越多！這點單單是這麼多的裹屍袋都用金線縫製就能看得出來，而且絕對不可能，只有這些裹屍袋來陪葬！
我又把礦燈光柱照向正前方的墓室內，楊老大和孫反帝還有郭勝也都紛紛跟著屏息凝神，跟著把燈光照進去。
站在墓門口順著燈光往裡看，整個墓室的空間給我的第一眼印象就是寬闊、氣派！
我按捺著內心的悸動，小心翼翼淌著沒過大腿根的水位走了進去，目光所及的場景也更加開闊、全面。
這像是一個把山體掏空，又用青磚壘砌的巨大殿堂，估摸著至少也有好幾百個平方，頂部是標準的拱形券頂，還特意做了挑簷，中間是山體岩石作為樑柱，支撐著穹頂的關鍵節點，打磨的極其平滑，上面還隱約雕刻著雲紋和星辰的痕跡。
除了這些樑柱上的雲紋星辰，四周的墓室牆壁上也隱約可見一些當年彩繪的圖案痕跡，只不過在常年水泡下，再加上水汙的覆蓋，基本上已經看不出原貌。
另外在墓室的兩邊，還矗立著很多尊高大的石像，大致造型基本上和門口的‘鎮墓獸’差不多，都是偏向於宗教風格的鬼怪形象，形態各異，像是宗教的護法神像，手持各種兵器，面目或猙獰或肅穆，還有幾個似仙童玉女，但大多都是似人非人，是獸非獸，像是道義中修煉有成的‘真人’。
在這些護法神像的最上方，也就是墓室的北方，古代通常都是以北為尊，還有一個巨大的長形石案供桌，供桌上單獨供奉著一尊更大的石像。
那尊石像高逾三米，通體原本應該敷有金彩，但如今已經斑駁陸離，大片的金漆脫落，再加上水汙的附著，就像是皮膚潰爛的古老神只，但其形制在礦燈光柱的照射下，還是能清晰可辨。
和兩邊似人非人，似獸非獸的護法神像不同的是，這是一尊端坐在蓮花寶座上的女神像。
她頭梳高髻，戴著一頂樣式奇古的寶冠，冠中央隱約有一個模糊的圓形符號，面容豐腴，端莊的五官帶著一種難以言喻的悲憫與威嚴，雙目微垂，居高臨下的俯瞰著下方的整間墓室，身上披著一件和裹屍布一樣用黑牛皮製成的寬袍，上面用金線繡的各種紋飾看上去更加繁密、高階，左手在裹屍袍裡自然下垂，掌心向上，置於膝上，右手抬於胸前，拇指與中指相捻，結著一個道義手印。
我們在古墓裡見到的棺槨、鎮墓獸、各種石像不少，可在這幽暗死寂的地下墓穴，猛然見到這麼一尊莊嚴，卻又透著詭異的女神像，還真有點猝不及防的震撼。
尤其是我們之前見到的裹屍布，一模一樣的被當做道袍，披在了這尊女神像的身上，神聖與陰森的衝擊視覺，更是陡添了幾分讓人毛骨悚然的詭譎感。
“姜支鍋，你跟著姜老闆見多識廣，知不知道這什麼來頭？”
孫反帝目瞪圓睜的看著墓室最上方的這尊女神像，邊蠕動著喉嚨吞嚥著口水，邊壓低著聲音問我。
我下意識的搖了搖頭，對於民間宗教這方面，我懂得還真不是很多，要是蔣曉玲在這兒就好了，她是民俗專家，這方面最擅長。
不過我雖然懂得不是很多，但供奉著女神像的兩邊還立著兩塊石碑，石碑上隱約有刻字。
我又小心翼翼的淌著水走近了一些，看清了左右兩塊石碑上刻的不是宗教符文，而是非常規整的正楷字型。
我拿著礦燈，先照向左邊，邊看邊讀了出來：“真空妙境，返本歸源；三期未劫，慈航普度”
右邊是：“無上法門，接引緣人；龍華三會，相逢家鄉”
這像是宗教銘文，我雖然認識字，但意思晦澀難懂。
但隨著我的離近，又看到石像居中位置的正後方，還刻著幾個更大的字：“無生老母，宇宙至尊；過去現在，未來主宰”
無生老母！
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