國內幾家最具權威的歷史研究院連夜開足馬力，聯合發表了多篇顛覆性的學術論文。
這些論文從神話譜系一路延伸到古代的宗藩冊封關係，透過大量重新解構的文獻資料，得出了一個確鑿的結論：
“根據最新考據的資料比對，本國先民在四千年前與震旦先民屬於同宗同源的近親分支。若從文明的純粹度來考量，半島居民對九州文明的認同感，甚至比現有的某些九州本土居民還要深厚。”
這套理論一齣，迅速佔領了當地的輿論高地。
從高校教授到計程車司機，從餐廳大媽到國會議員，所有人都在談論這件事。各大電視臺通宵達旦地播放著辯論節目，學者們爭得面紅耳赤，誰也不服誰——但結論出奇一致：我們就是九州人，而且是最純的那種。
民間的抗議聲浪在一夜之間轉變為“尋找遠古祖先”的狂熱運動。市民們忙著修改自家族譜，把祖先的名字往神話人物上靠，連姓金的都恨不得考證出自己是金烏的後代。
街頭巷尾更是掛滿了各種橫幅：
“熱烈慶祝XXX血脈認祖成功！”
“九州文明，發源於我！”
“我們才是真·九州人！”
整個社會沉浸在一種“老子才是九州嫡長子”的自豪感中，彷彿結界已在頭頂撐開，末日已被踩在腳下。
學界忙著寫論文，民間忙著改族譜，政客忙著上電視——所有人都忙著論證自己不需要經過九州的稽核，因為他們本身就在規則之中。
然而，在這場全民沉迷的考據狂歡中，一個令人哭笑不得的行政疏忽發生了。
由於各級政客和長官們都在忙著撰寫論文、忙著接受採訪、忙著向全世界宣告自己的正統地位，那份需要正式遞交給九州外交部、用來走常規法律程式的“加入九州共同體申請書”，至今沒有人填，沒有人籤，更沒有人寄出去。
至於震旦西南的安南與中南半島，軍方和行政長官們為了是否要全面加入九州幾乎大打出手，至今沒個定論。
底層老百姓可管不了這麼多。他們開始想盡一切辦法偷渡。爬山，鑽林，趟河，揹著乾糧、抱著孩子，先摸進結界再說。
邊防巡邏隊攔都攔不住，抓了遣送回去，隔幾天又冒出來，比韭菜還像韭菜。
更絕的是，有邊境小鎮趁月黑風高，直接把九州的界碑往自家方向挪了幾百米。第二天一早，全村敲鑼打鼓地找上邊防詢問：“我村劃歸九州了，結界庇護是不是也有我們的份啊？！”
而南亞次大陸上的那個古老國度，身毒（印度），則表現出了舉世無雙的自負。
他們的領導人發表了一場長達兩個小時的激昂演講，字字鏗鏘，句句硬氣。
演講中宣稱，本地供奉著歷史遠比九州更悠久的本土神靈體系，吉祥天女和象頭神的庇護足以讓這片神聖的土地在接下來的世界末日里安然無恙，高貴的次大陸居民，完全不需要向九州的結界低頭，乞討生存下去的機會。
整個國家從上到下都對這套傲慢的說辭深信不疑。因為就在最近，本地的神靈真的高調顯聖了。
伴隨著濃郁的香料味與漫天傾灑的金黃光暈，象頭神那龐大的身軀踏出虛空，祂的聲音如梵唱，又如雷鳴；一旁的吉祥天女則揮舞著綴滿寶石的手臂，憑空降下的鮮花落在信徒的頭上，香氣撲鼻。
這一切都被電視臺的攝像機拍得清清楚楚，又被轉播給全國的老百姓欣賞。
兩個在香火中浸透的世俗神，此時正藉著身毒龐大的人數帶來的信仰活得異常潤澤，不僅神力恢復，就連神體也變得前所未有的高大。
這種看得見、摸得著的超凡降臨，讓數以億計的民眾陷入了絕對的狂熱。恆河邊的祭壇晝夜不熄，香火旺得讓消防隊以為全城都起火了。
然而，那些在祭壇前瘋狂祈禱、載歌載舞的凡人並不知道，一個荒誕的秘密被牢牢掩蓋在華麗的頌歌之下。
在無數吠陀經文裡被反覆讚美、用作精神支柱的至高“三相神”——創造者梵天、維護者毗溼奴與毀滅者溼婆——在真實的宇宙中根本不存在。
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