“再提一次，應盛你就不是我的兒子！”
“難道說就因為我懷疑你和孃的愛情，你就記恨上……”
“啪！”
按理說家醜不能外揚，可是應盛再這樣說下去，別說是家醜了，父輩的那些事都要被說個底掉！
“你只要知道先生是個好人，你要好好和先生學做人就是了。再提別的，你應盛就不是我的兒子，你願意和誰姓就和誰姓去！”
話已經說到這個份上了，做兒子當然也不敢再說什麼，一場鬧劇就要散場，在不遠處站定的程衡卻成了新的眾矢之的。
“其實應家那個小子說的也不錯，這秀才……如今不值錢了。”
“誰知道會不會還有？”
“有沒有的，我一家幾代讀書人，難不成這些書都白讀了？一切都要從頭再來？”
“可那些新式學堂確實如火如荼的辦著。”
“辦著是辦著，誰知道將來怎麼樣呢？”
熱鬧聽到現在已經不是熱鬧，程衡意識到這是自己劇本里故事結束之後的世界，也隨之意識到了自己這次穿越的身份。
不再是一位走在時代前沿的教書先生，反而更像是孔乙己，已經成為時代落後的產物。
看得出來，應家的家風很好，又有敢於求索的孩子，也有堅守著家國的父輩——或許每個人站在自己的角度上都是有道理的，但沒有時間的驗證，誰也不會有機會說服誰的。
這樣的道理程衡當然懂。就像是那個時候無數人希望自己放棄一直以來的堅持，去考個醫學、教師、計算機這些要麼看上去高大上，要麼看上去傳統穩定的職業，自己卻憋了鼓勁，說什麼也去了戲校。
以後會怎麼樣？程衡也不知道。至少當下他能靠著自己的專業演好一個“老古板”的教書先生，醫生不行，坐在電腦前做程式設計的恐怕也不行。
“先生，他們那些話，先生不要放到心裡去。”
程衡當然不會放到心裡去，因為他知道這個時代每個人都有無奈。只是不知道為什麼這群人還要尊著這樣一位滿是舊思想的先生？
剛剛過來的路上，程衡看到那個有些蕭條的新式學堂，有一位老師打扮的精緻講究，站在學堂門口，目光悲憫的望著來來往往的人……
“所以，是為什麼呢？”時隔半個月第一次見到管殷，程衡直白的把自己的問題拋給了對方。以管殷的辯證唯物史觀，應該足以回答自己這個問題。
“因為他更像是那些人的精神支柱。”
“那些人？”
“孔乙己的長衫是孔乙精神支柱的一個具象化的表現，而這個教書先生就是那樣一群人精神支柱的具象化。”這個問題對於管殷來講確實不難，簡直比在這個時代如何更好的維持生計容易得多。
女扮男裝固然方便了管殷的行動，只是重活力活做不了，管殷想了幾日——做不成教書先生，能做的或許就是替人抄抄書，賺些餬口的銀子。
所以程衡的這些問題，更像是一個過的太輕鬆的人，對一切都充滿了好奇，才想要的打破沙鍋問到底。
“你的意思是，只要這個教書先生和他的私塾還在，他們讀的書就好像還有意義。”
“是的，其實這某種程度上來說就是他們的沉沒成本太大了。”管殷想起來網上那句勸不要在戀愛中不懂得及時抽身的話來，忽然覺得這些人怎麼不算是一種另類的“被PUA”？
只是一個冗長的封建社會帶來的“PUA”顯然覆蓋面積更大，也很容易找到一個可以被當做寄託的標誌——比如程衡穿成的這位教書先生。
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