大赤仙教有具名的宮殿三千六百座，坐落在各地，有云間，有地山巔，有大小城池裡，還有一些於火山岩漿內，又或者在地下。
而不記名，只標註「大赤』觀廟，更是不計其數。
南瞻州已經建起了大赤仙教的一座法壇。
說是法壇，實也是宮殿。
壇高千仞，圓形，有階九百，頂上立有一宮殿，名叫大赤南瞻宮，這是大赤仙教命名宮觀的規則之一，「大赤』二字一定在前，後面則標註地名，只有一地的總壇才有資格標註這般大的名，若是在這南瞻還需要建小觀或者小壇，則是需要在南瞻後面加上小名字。
這座法壇建在南瞻州的前沿，就在那一排營地的後方不遠處，位於所有城池的前方。
當這座法壇立起來時，便有赤紅光芒沖霄，將天空中的幽暗驅散，並在天空結成金紅色的霞雲；而原本駐守在南瞻州邊緣的巡天軍中，有人揮出一張圖，圖化為一道光落在這片雲氣上，於是雲氣之中頓時顯化出一座軍營。
而下方的法壇上衝霄而上的金紅光芒，便成了託舉這一座軍營的支柱。
上下相合，這是大赤仙教開闢山河步步為營的方式。
巡天軍主要負責征伐之事，然而天下之事，征伐既是開始也是結束，但許多細節之事，卻不是僅靠征伐就能解決的。
比如對於蕭藍姑的監視，對於蘇氏營地裡從清寧界之中遷來的那些上頓渡人的管控，都屬於大赤仙教裡的都監司所管轄。
南瞻州的大赤仙教南瞻宮裡的都監是一位留著三寸紅須的男子。
紅須紅髮在大赤仙教之中並不少見，更不被人稱為異種血脈，反而會是一種虔誠的象徵，在不少人看來，這是受到接近「太陽』而受到的影響。
他名叫彭家烈，出身於火丘山烈火派。
這烈火派是屬於五行法脈裡的火脈，然而許多年前發生了一些不為人知的事，五行法脈出現異常，火脈便併入了太陽法脈，而烈火派這樣屬於火脈出身的人，卻能夠一步步在大赤仙教之中做到一地都監之位，除了他本身天賦極佳之外，自然還有大赤仙教收買人心的原因。
彭家烈是第一次擔任這樣的高職位，所以他盡職盡責，他將南瞻州上下幾十年來發生的大事都梳理了一遍，分出與大赤仙教有關的和無多大關係的。
當然，其中最為主要的事就是三十多年前，太陽震動的事件。
這件事外面的人知道細節的不多，即使在大赤仙教之中知道的人也不多。
在大赤仙教之中分了兩條修行路線，一條是走感召存神之路，一條是純粹的元神修法之路。不過，在大赤仙教之中有相當一部分人是兩條路並行，既修元神法，又感召存神，這兩種方式只要修行人能夠做到平衡，那麼便能夠進展極快。
而這些走感召存神修行路的，平時在教中便是主要負責祭祀的，所以對於「太陽』的暴動是最為敏感的，那一次有祭司在存神之時，被突然暴動的「太陽』燒死了。
而表現在外的，則是對於一個名叫師哲的人進行全大陸的通緝。
只是這麼多年過去了，那個名叫師哲的人還沒有抓到，當然，關於師哲的一切過往也早已經調查清楚了。
清寧界一頭屍怪得道，後面被眾妙門的林槐收為派外別傳。
彭家烈是知道眾妙門有收派外別傳的傳統的，這是為了自己門派斷了傳承而做的一些保障，是什麼樣情況下才會使一個傳承久遠的門派保持著這種危機意識呢？
這又讓彭家烈想到了關於眾妙門的一個傳言。
天地之門。
關於天地之門的這一個傳言並不是只有五柳仙宗聽說過，其他很多門派都聽說過，只是都不信眾妙門有這樣一座門。
當然，一開始也去調查過眾妙門，發現眾妙門裡雖然傳承陰陽。四時。五行諸般法脈，但是其門派的凝聚力並不強，很散，在裡面的人也都是按部就班的修行，並沒創新，大多數人連傳承下來的道術都修不全，所以眾妙門雖然傳承久遠，卻也無特殊之處。
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