這是阿彌陀佛大帝留下的菩薩界。
昔日阿彌陀佛將夢中證道法演化到了極致,以一夢演化一世界,可納億萬眾生之念,承載修士神魂,融天地萬道,可令他們在阿彌陀佛之夢中參悟玄妙。
那一方世界太大,也太厚重了,早已超脫夢的界限。
所謂夢界,如同一泡沫,是人之念頭,昏昏欲睡之時的精神所化。
夢醒時分,便是界滅之時。
但菩薩界不同,早已擺脫夢界的束縛,如若一方介於虛擬與現實的大世界。
藉助信仰之力長存於世,難以磨滅,難以崩潰,只要信仰長存,菩薩界便永恆不朽。
………
這裡是專屬於佛教特別的精神世界,是一片屬於精神與神唸的場域,是虛幻的天地,外人難以入內,唯有悟道的神僧才能神遊進來。
覺有情都說秦天佛性深厚,秦天只是簡單嘗試了一下,就輕而易舉的就踏足了這菩薩界。
這一方精神側的乾坤世界,透明徹亮,在信仰之力中流淌。
花朵,樹木,天空,微風,雲彩,太陽……都跟真的一樣,
從落地開始,秦天的虛空眸就在解析菩薩界的構成。
有了這一份構造資訊與夢中證道法,他若是想構造一方類似菩薩界的精神領域,沒有絲毫問題。
無非就是容納的人數多少,菩薩界可以遍佈整個西漠,而以如今秦天修為,創造出的“菩薩界”,最多覆蓋一個城池。
不過,秦天也不是想搭建第二個菩薩界,他是想鑄造一個可以藉助他人之力,修己身的平臺。
不過,有了這一份資料,只需要解決雜念的問題。
秦天就可以建造一個初始版本的雲夢界了。
………
古剎、聖廟光芒燦爛,照亮了整片乾坤,劃破雲霄,立於最巍峨的大山上。
佛音如雷鳴的聖山,大廟恢宏,佛光萬丈,他清晰的見到了幾尊古佛,宛如盤坐遠古前,跨越時空在講道。
耳邊響徹著海浪的聲音,面前銀海滔天,似無邊無際。
覺有情主動介紹道:“那裡是過去海!”
“傳說是萬古之前的歲月被信仰之力截留,據說有無盡生靈活在信仰中,活在過去之中。”
“渡過過去海,心神寧靜,心懷佛性之人會得到洗禮,得到大造化!”
覺有情道:“踏過過去海,就會抵達來生河,經過來生河洗禮,心神寧靜,不生雜念,心中的佛性萌發,可能會看到未來景。”
“不過,我們不能太過深入,這裡一般只有斬道者欲求菩薩果時,才會深入一探究竟。”
“我們只能在外層遊蕩。”
。面裡在損折些險都,凡葉道斬如強,險危分十界薩菩
。的障保夠能還是全安,言而修佛於對過不
。傷會不也然自,對針者侵做當被會不就,界薩菩闖強不要只竟畢
。的舉易而輕是還者聖尊兩一殺滅,意殺現出真,界薩菩的力之仰信分部大絕漠西個整合集
。了疼些有都皮頭天秦的弄,堅此如過有未從,立呆天秦”!覺種這“
。去看方前著朝,著朝應著順天秦
”?了麼怎“
。去看目的天秦著順也有覺
。中廟寺的舊破個一在住,彌沙小個一有裡那
。上之像佛達直煙青縷一,燒燃緩緩香三前面像佛,陀佛的頭無尊一有中廟寺
。施,菜種,水挑,柴砍面裡在彌沙小,地菜片一是院後的廟寺
。疑些有中眸眼,解不有覺”?彌沙小個一“
。的一是佛與人彿彷,同相彌沙小與機氣的發散像佛頭無個那,單簡不覺的能本天秦
”?了久多在存彌沙小個這“:道問詢天秦
。又之,靈生的承傳下留中界薩菩在能,來以古萬,測推有覺”。吧了久很經已該應,楚清不“
”。中界薩菩在印烙承傳將人一人有沒,年萬今如至“
”。在所題問的大最是就這“:測猜的中心定肯發越天秦,言此聞聽
”。晰清此如舊依卻彌沙小個這可,幻虛得變會都印烙的薩菩,來下月歲古萬“:邃深目,有覺向看頭扭天秦
”!吧勁對不都想麼怎“:道說幽幽天秦
。樣一了破打被西東麼什有彿彷,刻一下,鎖頭眉有覺
。勁對不了覺發也有覺
。駭驚有覺”!障知見“
”!中障知見了陷然竟我“:駭驚有覺
。勁對不到識意才,醒點天秦被,此如該應就尚和小個那得覺
。道說幽幽天秦”。我自清不分人讓總境夢“
。響影的界薩菩到會都,中當界世個這到進在靈生切一
。實真見窺以得才,響影素因來外不,尊獨我唯,下地上天,天秦有唯
。承傳的般一是不怕,立此如呆讓能,眉挑天秦”?承傳的了得不份一是率機大,彌沙小這說以所“








