孟長琴是個聰明人，而聰明人在見識過世事之後容易走向兩個方向，一個是憤世嫉俗，另一個便是將自己打磨得更加圓滑但內心因為堅守依舊稜角分明。
孟長琴便是屬於後者。
從前在窺探到姜莘莘還有花如月和白九思的不同之後，他也曾有過憤世嫉俗的時候，痛恨那些高高在上的神仙，認為他們無視凡人的苦難，平白享受著凡人的供奉和香火。
可姜莘莘在勸過他之後，他雖然一時難以改變固有的認知，卻也知道有些事情不能一杆子打死，就比如人分善惡，那麼神仙應該也分盡職盡責和划水懈怠兩類。
而如今經歷過那麼多事情之後，孟長琴又覺得姜莘莘之前所言人族大部分苦難都是來自於人族內部，而神仙不得干預人族內部事務，是無比正確的了。
自己作為人族，孟長琴當然希望人族能越來越好，所以他立志教化四方，準備在這巫居山裡修建一座學堂，從此有教無類，凡是上門求學之人，他都會收入門下。
姜莘莘對此有幾分贊成，“正所謂疾風知勁草，如今三州之地淪為一抔黃土屬於因果迴圈，若是能讓巫居山恢復往日青綠，說不得旱龍會對留下來的百姓改觀。”
當然，這前提是留下來的人識趣，還有心悔改。
而旱龍只覺得孟長琴十分有趣，所以暗地裡給他和姜莘莘選定的地方放了水，是真放了水，孟長琴在搭好遮陽棚的第二天，就在院子裡挖出了泉水。
不過，孟長琴可沒打算用泉水來吸引學子入學，他每日花半天的時間修整住處和未來的校舍，剩下的時間則出門宣傳巫居山的居民當年的行為對巫居山造成的破壞，以至於現在旱災無解之事。
不是孟長琴才立下有教無類的誓言轉頭就忘記，所以將那些對巫居山毫無悔改之心的人排除在外，而是他覺得儘快讓巫居山恢復從前的青綠才是當務之急。
讓巫居山恢復從前的青綠，姜莘莘只能提出一些建議，再從旁輔助孟長琴的教學行動，別的可就真做不了什麼了。
而後來過來幫忙的花如月和白九思有樣學樣，也沒敢插手太多，只管每天接收從遠方而來的草種，再用泉水浸泡，然後播種、蓋上乾草，小心呵護草籽的生長。
至於每天澆水的問題，姜莘莘提供了一張破舊的漁網，可以在每天夜裡捕捉升騰起來的水汽，唯一的工作便是每天移動撐著漁網的架子，澆水的事兒交給漁網就行。
正是有了這個法子，巫居山才慢慢顯出一點青綠之色，而周圍沒能逃荒的老弱病殘也終於因為微薄的飲水和白九思、花如月夫妻倆不斷採買而來的糧食，至今還能好好兒活著。
這些人雖然貪婪，可在飲食沒有威脅的情況下，他們也逐漸找回了理智和骨子裡的善良，每日有空的時候就過來幫忙撒草籽、蓋乾草，為巫居山的恢復做些力所能及的事情。
這些事情都被旱龍看在眼裡，他簡單粗暴地認為這些人已經開始悔改，並且做出行動來補救，是能說話的人了，所以暗中給大家開了不少後門，至少在青草覆蓋的地方，已經不缺水了。
外面的戰爭不知道什麼時候結束，巫居山聚集了越來越多的人，一開始幾乎都是老人、孩子還有形容無法入眼的女人，再後來身強體壯的男人也回到了這裡，巫居山便快速恢復了青綠之色。
只是，大家都知道巫居山下再也沒有讓人暴富的礦產，山上需要很多年才能再次出現高聳入雲的大樹，至於那種存在於記憶中的靈性，就要看旱龍什麼時候願意完全原諒人類了。
旱龍其實早就決定放棄巫居山作為自己的居所了，因為巫居山的環境被人類破壞殆盡過後，再也不適合他居住，也不適合人類生存了。
是他的某種執念或者說來自上天的啟示，讓他沒有第一時間搬走，也算是見證了一場人類的贖罪行為，他覺得巫居山恢復青綠之際，正好就是自己徹底離開此地之時。
不過，臨走的時候，旱龍依舊鄭重地對花如月、白九思、姜莘莘和孟長琴強調道：“造成了巫居山所在三州之地連年大旱的罪魁禍首不是我，是人類自己，是他們的貪婪放縱了他們對巫居山一味的索取，最終讓巫居山面目全非……”
即使旱龍早就決定要離開巫居山了，可真正付出行動的時候，他依舊不免生出一些惆悵的情緒。
他並不是在人類來到巫居山生活以前，就佔據了巫居山的，可算起來他護衛巫居山周邊的人族幾千年的安穩生活，沒想到最終竟然走到了這樣的結局。
旱龍悵然離去，孟長琴也正式籌備起自己的學堂了，他說了要有教無類那就一定要做到。
姜莘莘對此只有贊同的份兒，不過也提醒他道：“從前你並未忽視女人，甚至十分樂意教授女子讀書識字，教授他們在外界看起來只有男人才能學習的一切，希望日後你依然堅持這一點。”
孟長琴直接暗中立誓：“居士請放心，雖然因為自己受到的教導，讓我無法將女子與男子視為等同，但我一定不會刻意限制女子的發展。”
花如月聽了姜莘莘和孟長琴這一番話，忍不住轉身拉住姜莘莘問道：“元莘，聽你的意思，你又要離開了嗎？”
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