在這個時代，投資也是高風險高回報的。不過對於李維來說，錢留在銀行裡也沒什麼用，之前一部分他拿去信託基金了，吃吃分紅。正好這一次上面又打了錢下來，於是李維就打算投到漢克大叔的廠子裡。
當然，他也不是直接投的，而是首先利用自己的能力，把這家公司查了個底掉———作為軍情七處的人，他想要查哪個公司的經營和財務狀況，那還不是一句話的事情。
結果嘛………還算不錯。
從資金財務狀況來看，漢克大叔的這家“凱利達蒸汽機械工藝”的資金往來還挺正常的，就是賺的不多。這也很正常，類似八九十年代的下海潮，大家都想著去做生意當大老闆，但是真正能開大公司的寥寥無幾，剩下的要麼掙扎求生，要麼直接倒閉走人。
這家“凱利達蒸汽機械工藝”就屬於目前正在努力掙扎求生的那種，畢竟它的經營範圍和周邊其他店鋪基本是重合的，目前全靠老客戶回饋支援，大部分時候靠做機械改裝和維修維持生計。
不過現在大部分蒸汽機械店也都這樣，屬於修車改車造車一條龍，粗放發展嘛，但是再過幾年，肯定是要慢慢正規起來的，不可能再搞這種街頭作坊似的買賣。
漢克大叔顯然也明白這一點，因此他想要藉著這個機會上岸。
當然，沒錢是不行的。
他們有技術，有人，就是沒錢。
所以漢克大叔才不得不找到李維———畢竟能夠眼睛都不眨拿出幾百鎊的富佬，大腿自然是要抱緊的。
李維透過雷斯垂德警督，找了家靠譜的律師事務所，最後簽了合同。李維投資八百鎊，獲得38%的股份，基本上就是吃分紅，不負責公司的日常運營，對此李維沒有意見，畢竟他也不懂這個。
而在李維忙活副業的時候，帝國這邊，也產生了風起雲湧的變化。
李維沒和女王見過面，不知道她對帝國大橋事件是個什麼看法，但是從後續動作來看，女王顯然是已經下定主意要收拾教會了。
在開通典禮結束之後不久，很快，各個報紙上都以頭版頭條的形式，出現了對聖主教會的指責，其中自然也包括秘密挪用屍體這一項。數名教會神父和牧師被公開處刑。
但是這還不夠，女王陛下顯然不僅僅只是打算殺幾個小卡拉米了事，她直接將這件事與聖主教會本身扯上了關係，指責聖主教會所作所為違背信仰。並且宣佈帝國教會不再受位於穆拉恩的聖教教廷管轄，將清禮教派定為帝國國教。
說白了就是，女王認為聖主教會總部的信仰不純粹，不忠誠，不正統———畢竟人家也不是沒有理由，你身為教會牧師都挖墳掘墓褻瀆屍體了，而且那些牧師也稱這都是總部的命令，你還說自己信仰純正誰信啊！
於是女王直接公開宣告，我們不再承認聖教教廷的合法性，因為我們帝國的國教才是正統的聖主教！
而女王這番說辭也並非單純是空口白話，畢竟當初聖主教會的教義是跟著亞瑟大帝一起發展起來的，本來帝國就是聖主教義的發源地。而作為帝國統治者，她的確是有資格指著教廷鼻子罵他們不忠誠不正統的………
李維也在這之後看了看清禮教派的教義，發現這群人也的確是有兩把刷子。因為歷史上，亞瑟大帝和聖主教會的關係走的很近，亞瑟大帝又是聖主教會認定的神子，所以本來很多關於聖主教傳播教義的地方都繞不過這位大帝。
於是清禮教派就抓住這一點，將他們的教義牢牢的與亞瑟大帝以及帝國緊密的聯絡在一起。
這樣一來，聖主教就不僅僅只是一種信仰，更是一種愛國的精神和表現。
如果說之前聖主教會的傳教更多是傳播放之四海而皆準的普世真理，刻意淡化亞瑟大帝與帝國和宗教之間的關聯性的話，那麼清禮教派就是反其道而行之，用民族主義和愛國主義反向增強信仰傳播。
不過宗教嘛，爭奪話語權也是常事，倒沒什麼奇怪的。
至少從這些新聞報道里，李維可以看出，在帝國內部一直都有本土派和教廷派，教廷派為了宣揚教會的權威，刻意淡化帝國之父亞瑟大帝的存在和功績。而本土派則認為這是故意對他們進行打壓，並且扭曲是非，顛倒黑白的褻瀆行徑。
用比較本土特色的話來說就是，教廷派認為“我們教廷認為你們亞瑟大帝是神子，他才是神子，要不是我們教廷認定，他什麼都不是！”
然而本土派則認為“管你教廷認不認定，亞瑟大帝都是神子，你們身為凡人，居然膽敢否定神，簡直是褻瀆至極！”
說來說去，兩邊就槓上了。
之前教廷派勢大，本土派也沒有什麼反抗之力。現在好了，有女王撐腰，他們自然是痛打落水狗。
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