好叫你再入祖師殿時，能為祖師敬上一炷香。”
“至常道長，掌教真人與我說了香火道心之事，此法真能行得通嗎？”
“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之軀可廣納信徒香火。
但想要供出祖師善神，還需篩選香火範圍，避免復甦一顆亂欲之心。”
“香火之道牽扯頗多，是為人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗眾生。
此法不僅我們大魏在用，天下各國也皆有佈置，為的便是今世渡魔、後世無魔。”
周元沒想到香火之道背後，還有如此深意。
也是，本界之人與秘境妖魔相處了不知幾千年，怎會沒有保全後世的謀劃。
若真讓他們做成了，有幾尊高階怪成為門派祖師或護國神將。
只要不出大的變數，一般的有智妖魔將無法挑戰人道王朝。
“至常道長，香火之法既然有效，有沒有成功的案例。”
“愈強愈難、越弱越易，求個護法將軍不難，供養一脈祖師不易。”
至常道人的回答符合秘境妖魔的啟智規律，孱弱小妖幾人便可，撼世大魔萬人不足。
似孔爵那種秘境大魔，若不靠漫長歲月積累，就只能發動戰爭了。
此界武者與各朝官員大都知曉，佔地驅民、屠城殺俘，天災人禍、民不聊生，最是大魔猖獗時。
因此，王朝更易最怕的就是清點戶籍，若新朝人口僅為前朝十之一二，其中的問題足以令新朝公卿頭皮發麻。
如大魏代康就因死傷過於慘烈，進而促成了大索天下、砍山伐廟之事。
如此來看，於興盛之時，渡無心魔生慈悲心，確實是謀後世之策。
“至常道長，香火可令秘境之軀有心，對我等常人又有何用。”
“香火外相是煙、內裡是信是願。
這些東西世人皆有，誰不想自己富貴綿綿、永世安康，可又有幾人成真。
但這不代表香火對人無用，即便你用祝香咒供奉自己，也會有幾分妙用。
當你篤信自願、信奉自身之意為神，秉持神靈法旨而行，不悲不怨、不畏不懼，便成了內景心神之道。”
至常道長的說法，有些類似自我催眠，也像是壯神之法。
但無論是哪種，都證明香火之力較為均衡，只要有祝香咒加持，對人對神都有效果。
這一瞬間，周元想起了能夠被乾坤葫蘆分解的土地神像，同時心中也泛起一個念頭。
“若我學會祝香咒，先焚香供奉土地神像，再將其分解，能不能得到一份由我供奉出的香火。”
周元認為可以試試，若真能得到來源自身，又能反饋自身的香火，或許會有些奇異效果。
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