譚越所說的仙蹟無痕、人心有疑，源於彩戲門的異常名聲。
仙取再是毫無痕跡，也抵不住人心猜想。
任誰裝備突然丟失，身邊又有一位彩戲門人在，皆會心有所想、瞬間鎖定嫌疑目標。
譚越已經用實際經歷證明，即便他沒有拿乾坤葫蘆，但他依然無法自證清白，只能背下惡名。
好在，職業資訊較為隱蔽，能看出周元出身彩戲門的存在，皆是主副職業導師。
否則他這仙人取物之術恐怕還未用出，便會被重點防範，甚至會被通緝驅逐。
“譚越老師，仙人摘豆雖好，卻抵不過人心所向。
不知可有不接觸目標、遠距離拿取之法，如此他們見不到我等，總不好再心生懷疑。”
周元雖然已經獲得了仙人摘豆之術，但也沒有忘記那手頗為驚豔的水中撈月之法。
“自然是有的，水中撈月法便是心神映照、隔空取物之術。
但其也有弊端，需要見得不變之景，再以心神映照於水月，方可虛實相應、取物無形。
為此，只能取靜止之物、不可取移動之物。”
“此術當真精妙非凡，可無形中樹立威名，不戰而屈人之兵。
還請老師教我水中撈月法，如此有人嫁禍於我時，我也好專心拿取，使其自證以還我清白。”
“欲學此術需看德行與資質，資質易成、德行難求。
若是德行不足之輩學去到處惹是生非，失主又見不到其身影，定會將惡名盡數寄於彩戲門之上。
彩戲門有祖訓，因果當自承，不可自種其因、累眾人承接其果。
否則摘拿取物便不再是禦敵之策，而是邪魔之術，此乃斷絕傳承之路，我彩戲門自然不取。”
如果說仙人摘豆是對人之術，那麼水中撈月便是對建築之法。
對人摘拿取物能令對手心驚膽寒，對建築隔空取物能使對手誠心悔悟。
此兩術各有利弊，但水中撈月之法明顯更能使人信服，也方便居秘境之入口、探其內之富貴。
為此，周元移動身位靠近譚越，試問習練此術需要什麼條件。
“譚越老師，你看我是否合格？”
“你尚且資質不足、又德行不顯，暫且無法學習。”
“譚越老師，你所說的德行是何意，難道需些見禮方可展現誠意。”
“自然不是，我遊歷天下多年，何種奇珍異寶未見過，怎會貪圖你的禮物。
德行乃是有德而行之，需克服種種磨難、存身以揚德。
當以仙人摘豆之法取奇珍異寶，且安全歸來呈報於我，才可展現德行。”
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