子五道人恰巧對應子時五刻之說，想來不是本名，而是代號之類的自稱。
但這並不重要，莫管是名為子五，還是喚作五子，皆是一種稱呼罷了。
尋著呼喊望去，可見臨街戲臺後方換衣處，有一彩戲師探首揮臂。
“這便來了，待我看看此方奇人有何事教我。”
繞過人群行至戲臺後方，有長凳一條做墊腳物，踏之再借臂力提身，可入木腳高臺之上。
其內有彩戲師六人，列隊站於幕布後方，活動手腳演練登臺亮相之態。
鐺的一聲，銅鑼響起，眾彩戲師撥開幕布各式絕活登臺獻藝。
呼喚桃園土地的彩戲師，探手挑起一木匣拋向桃園土地，隨後急匆匆而去。
“子五道長的信就在匣中，我有事忙，你自己取吧。”
木匣入手開啟一看，信件層層交疊近乎將木匣空間佔了大半，細數之下竟有十二封之多。
取出第一封信件鋪開，有細密字跡映入眼簾。
“後世子五，當你看到這封信時，我多半已經死了。
不過這倒沒什麼，我所行之事甚大，倒也不虛此生。”
“想來你已知曉他天奪時之事，若是不知，可翻閱首代子五道人所留之信。
他名譚越，亦是我等盜天機、補天時一脈的鼻祖。
且讓我大致為你介紹一番此鏡來歷，讓你知曉此中職責為何非盡不可。”
開言兩段之後，便是關於彩戲鏡的介紹。
其內容無外乎，他天入侵、本界受損，跌落一刻而成鏡，是為子時第五刻，亦為明日之初時。
多出之言為青霄混元鄉的變化，是為他天降重定萬物之害。
初時不顯威儀，後逐漸顯威，原本可舒暢施展的術法突然有了中斷期，少則幾息，多則幾刻幾時。
若僅是修行多法規，即便術法被限，真修之士也能接受。
左右不過是根據天時變化，修訂鬥法策略罷了，卻是天不來應我、我亦能朝天去。
但人間百姓亦是如此，原本各類農具皆能施展，入了城可做工行商，戰時還能入伍為兵。
後因天時之變逐漸技法固定，再也做不得工商與兵丁。
諸法皆定、諸位不移之變使世間迴圈漸止、生機暗消，思緒亦漸生封鎖。
譬如，無外力推動永居一地，不思他事。
“此乃天亡智消之災，世間生靈皆逃不過，唯能奮勇向前盜得一線天機，送回子時五刻方有解除可能。”
“後世子五你能見此信，定是靈思多變者。
”。憾無而死可亦等我，日來有能才你此如，路天補行遭一走，志等我承繼能你
。小較靜的鄉元混霄青侵天境秘，看來信書的人道五子代二十第過
。併兼的化默移潛是多更，道霸的臨降天無
。件信的越譚是就也，人道五子位首了出取，底匣探手將元周後隨
。錄記測推是多更，限有化惡勢局但，多不差件信的前之與是倒紹介篇開
。料預的元周了出超遠遠質本其，事之時奪天他是的要重正真
