注：非佛門僧眾兼併眾生餘暉，定會遭到子四之佛與其他十一相法身持續追殺。】
子四之佛比周元想象的還要強大，其竟然順時而為收斂眾生餘暉，以己之身揹負眾生生辰與歸寂。
這枚佛度眾生相?鼠代表的不是一個人，而是青霄混元鄉所有生肖為鼠者，並在子時重啟迴圈時遺留的餘暉。
可以說眾生十二相近乎代表混元鄉所有人，也是子四之佛的度己度他之路。
【叮，子四餘暉輪迴佛已覺察到佛度眾生相?鼠相遺失，並認為是子五明初真君盜時攝取。
此相再次現身時，必會引發子四之佛關注。】
“禍事了，竟然將子四之佛代代積累的本源暴了出來。
幸好子五明初真君名聲有瑕，否則五位龍君就要為此負責了。”
佛度眾生相是件燙手的珍寶，其效果固然強大，但也涉及到了度化眾生的理念。
一如滿月殿主所言，青霄混元鄉之事極為複雜，局中局外人皆難辨對錯。
但行大願、己做舟的決絕，何嘗不是無私無我的普渡。
這無疑是大惡業與大功德，不顧他人所思所想，以錯路求正果，自歧途求生機。
若非周元早早遇到了譚越與龍女，而是先見子四餘暉事，未必會認為其法不妥。
畢竟秘境天大勢滔滔，以己度人總比守護天地更為可行。
【過去定光輪迴經：此乃大乘度人法，定過去之餘暉，待來日之再興。
可身化輪迴衍眾生，待到眾生由一化萬時、亦是己願功成還道日。
注：施展此法並度化眾生後，將會進入寂滅狀態，成為佛門過去佛之一，只留餘響、不再現世。】
“原是理念之爭，子五明初要的是天地與眾生生機盎然，子四餘暉要的卻是眾生泅渡脫離苦海。”
周元的長樂化身歸入佛門，也學了一些佛門經典。
自然知道佛門過去佛雖常指過去定光佛，但並非只此一人，而是對去世佛陀的統稱。
由此來看，子四之佛欲攜眾生相度過苦海、待到彼岸再化眾生，便是做好了身死還道化眾生的準備。
“大德真修果然各個有志向，僅以對錯難以評定其功過。”
金鼠法相遺留之物，讓周元頗為感觸，之前所見多是自救法，今日方知還有度世度人法。
或許長樂化身能行此道，看看過去佛陀有何餘響。
“紫龍兄弟莫愣著，快來幫我收行囊。”
“···，詹鼠兄，你這是要做什麼，去外地避避風頭嗎？”
“我清清白白一名廚、何須避人躲福禍。
其實是四海龍君特請我入職，教導水族大廚如何布宴與調味。”
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