法體恆有緣起性空，長樂小僧佛法有成。
過去心景作為聯透過去佛影的特殊場景，不僅善於迷心覺性，還有十分富貴玄妙。
三世實有道為過去佛法，乃過去七佛第三佛毗舍浮佛所贈。
這使周元十分懷疑，那些過去佛陀尚有餘響，雖然不便出世行走，卻能將過去道路傳度饋贈。
或許月光尊者也曾接受饋贈，但向上行時因果繁雜難通透，方才菩薩一夢重照前路。
“南無毗舍浮佛，一切自在、一切勝，遍現能變現、光住行者前。”
過去佛影饋贈道路，長樂小僧行禮讚頌。
下一刻，威德佛光再普照，莊嚴佛音有餘響。
“假借西大以為身，心本無生因境有；前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。”?
【叮，你識破過去佛光、自迷幻中見證真性，過去七佛第三佛毗舍浮佛贈你出世與心景。
你可以選擇出世身份或心景天賦，帶出過去、迎向未來。
注：忘憂國國君之子身份，可觸發父子傳位事件，或君王傳位、我向菩提事件。】
【叮，過去佛光、果位傳度，你的身份職業己發生變化，當下為毗舍浮佛上首弟子，三世空淨長樂菩薩。
菩薩，覺有情、道眾生，用諸佛道，成就眾生故，以智上求，有菩提慈悲度，與聲聞、緣覺並稱為“三乘”。
你為過去佛一脈，可借過去諸佛道，遭遇過去佛影時有機會獲得佛法傳度。
注：你在佛門各地享有尊敬待遇，各地佛門己獲知有圓覺者得授菩薩位，並會聽從你的部分調遣。】
作為和尚，知禮善敬還是有好處的，作為佛門僧，多識佛陀相也是敬重佛法的體現。
雖然毗舍浮佛影如夢如幻、難以辨別，但他的名號卻十分顯眼，長樂小僧自然不會認錯，得了饋贈還呼他名。
這下好了，不僅有了菩薩位，還有了毗舍浮佛上首弟子的身份。
依照長阿含經記載，毗舍婆佛還有兩位上首弟子，分別是扶遊與鬱多摩。
不過這兩位屬於?聲聞聖者?，雖具大神通、斷盡煩惱，但未發菩提心、行菩薩道，故?不稱菩薩?。
至於長樂小僧為何不是聲聞聖者?，而是菩薩道，此全賴三途八難、佛前佛後法所賜，度己難度他難、通行菩薩道。
“弟子長樂，拜謝老師賜名。”
長樂小僧再敬拜，過去心景如夢散。
此時墜入心景的幾位禪師與孔爵還未返回，應是他們過往沉重，不似長樂小僧這般清白所致。
倒是月光尊者不然長目，雙手合十讚頌佛號。
“見過，三世空淨長樂菩薩。”
“大師不必多禮，於情於理都該我敬你，不可你敬我。”
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