再見過去佛、回望過去路，留一過去身、可待過去法。
忘憂國國君之子的身份終究是假的，檢視其贅述，方知忘憂宗室與佛門有約定。
此約為‘舍貴向法約’，容一二佛子假借皇子身份，歷經塵世一劫。
若是佛子貪戀權貴沉淪其中，自然是夢醒兩空，得教誨、再悟法。
若是佛子心向菩提佛心堅定，便可遇見菩提樹，得受過去佛陀法。
有意思的是，無論是那種結果，忘憂國均能從中獲得實惠，但佛子貪權再得教誨的回報更多一些。
想來因為這樣更加刻骨銘心，一次教誨就能如夢清醒。
如此一來，忘憂國上下必然裝傻充愣，陪著懵懂佛子演上一場大戲，至於何時夢醒，還需看那佛子何時覺悟。
“原來這就是因果迷相，從始至終皆是局。
考的是執掌天下的雄心、富貴迷濁的美妙，甚至還有天下唯我可治、唯我聖賢的自傲。”
“到底是佛門正派，與魔道的行事理念完全不同。
一個求認清自身不迷濁、先度己身再度他；一個求萬事萬法皆過我，管你是真還是假。”
至於過去佛一脈為何佈置重重考驗，周元己大致猜出一二。
表面看是行路需驗證、己道需錘鍊。
本質卻是平復躁動與傲氣，免得有法便貪心，今日貪天下權治萬民、明日貪天下命做聖賢。
這般唯我可成、他人皆庸的私心不點破，怕是難見佛陀果。
“過去法傳度、現在心讓度，未來法又該是什麼？不會是爭度吧。
應該是了，未來不爭不變、不度不達，多是曲折路，難定亦難知。”
長樂小僧思索間，他分化出的過去身也走向了莊嚴佛影，並立於佛影左側，化作一位隨侍菩薩像。
這下好了，長樂終得背景，邪魔見了必然頭痛。
今後他能挫敗多少對手不好說，但誰想送他早早入劫，也是千難萬難。
“去吧，尋一地、藏未來，三世實有路方堅。”
“多謝老師慈悲庇護，弟子先行入世了。”
過去身有了歸處，未來身卻還無所依。
退出過去心景，再取舊影回聲，今日好歹是團圓佳節，人間各地皆團圓，過去佛陀也有伴。
長樂小僧作為子西餘暉輪迴佛的傳人，怎麼能不去不定來日影看看。
一步跨過，又見破舊彩戲門，光頭老僧身著枯黃袈裟，在此唸經頌佛平息怒火。
隱隱可聞難忘言，什麼無賴小道、無禮玉兔、無良浮生，豈可打了就走遇強則退。
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