悟得己道非終點，以此為始法萬全。
道真玄奇、變幻莫測，一道便有諸多用法、多道亦有諸多組合，由此再梳理便是道法變。
費心記錄可成書，分解道玄成術法，傳於弟子可建宗，我道不衰法有靈。
為此周元之道乃是道法基石、可演諸多變化，他為人光明正大信手拈來，卻也失了道化法變的玄妙。
簡單來說就是他只會用表面之力，並未以此為本繼續研究。
不過對此他也有說法，可以應對畫師言。
“道無涯、而人有涯，豈可用有限之人生，追逐盡善盡美之道。”
“難道你就不想以己道為法本，傳道三界再開道脈嗎？”
“此事不急，我入道不過兩載，尚在學習、無力教他。”
“···，真君所言好有道理。”
丹青先生料定周元道速成，尚未深究道法變；但他沒料到周元如此坦誠，且無傳道三界之雄心。
即便如此他還是打算為周元繪製一幅奇門遁甲圖，勸他多探索，莫被法表迷。
九宮真君聞言頓感高山流水遇知音，趁勢追添幾部道論與演道錄，也望真君多演道，不枉道玄歸一真。
倒是十五大兔俠對此另有見解，說什麼月有陰晴圓缺、兔有大小胖瘦，己道能用就行了，何須苦悶不歡樂。
此言一齣便分雙方，真空論道由此開端。
一方說，法有上下，道開先河，前人自萬千道理中得法，後人學其法見道，就該由上而下再傳法。
玉兔言，我一天八頓、他一天十餐，胃口不同、體態不一，自覺自理就成了，豈能學那師長吃飯法。
一方又說，道有源而法有本，各脈更易是常事，若是我等不傳道，法本衰沒術不靈。
我既經由此路來，也有能力為法本，便要回饋求道者，舊法不靈新法靈，如此傳承永不墜，上下暢通道路寬。
玉兔又言，月辰素淨高高掛，怎會照我不照他，不如你們也學我，吃了這頓想下頓。
“對了，速速開飯吧，我快餓扁了。”
“···，此兔實乃論道漏洞，且隨他去吧。”
大道確實無涯，成己成道不過開始；演化清修才是常事，相互交流亦是驗證。
可真空家鄉首次論道還是玉兔更勝一籌，靠著不學無術法，挫敗學術精益心。
一時歡宴開玉兔更歡喜，大吃特吃毫無憂慮。
今日只要能歡喜、不思明日幾成樂，逍遙自在月中靈，絕不辜負此刻心。
丹青先生見之有感，遂取畫卷記錄論道景，以陰陽分顯隱、以保守襯跳脫。
“九難之艱、情本無困，補我成真、再著何色。
”。了麼什缺我知我，樣這是來原
。願如心真我補、琢雕為見我染，度自是替舊新、霜風是我繪，叮【
。理之缺所見窺，諦真我無捉捕，道景醉於青丹師畫友好的你
。觀我畫為地天，鎖枷破我忘我無，全時何、時何，描自終、仙中畫
】。恩之道忘難，漲再好你對，理之外度悟明中單簡之兔玉中月、雜複之甲遁門奇自青丹師畫：注
