大成為君者，皆有行事法。
帝高陽言出必行，不僅願意提供天地尊位，還思慮周全促合眾道。
可以說，永珍更始位極為符合周元的道途，遠比三界搜尋來的更穩妥。
但帝高陽終究是山海天帝，君威霸道、行事獨斷，並未想過隨借隨還有何不妥，天神噎鳴又是否願意遙領君命。
好在問題不大，瑤池金母與純陽一脈互為同盟，只需請她出面溝通內外，天神噎鳴多半會接受突變。
不過說到下一道有無想法，這可就有些為難周元了。
他素來為人謙遜，怎好明拒師長好意，多少還是聽一聽吧。
如此也能讓長輩傳授經驗之餘，獲得一些道路延續的參與感。
“我修行日短、思慮不足，願聽天帝教誨，領受仁德妙章。”
“還是個聽勸的，倒是真稀奇。
似你這個年紀，還有這般功業者，應當聽不得旁人論道，萬事多向本心尋覓。”
“你能領受他意，便是暗合傳承之心與聚眾之道。
可補自身偏駁、可驅逐固執之疾，大道萬千觸類旁通，聚合眾慧互補互成。”
“但這終究是你的路，還需你自己來定，我有幾法教你，你可謀而後動。
一者，開永珍至造化，若承造化道，便能演萬靈，此道我幫不了你，需向靈山十巫尋。
二者，有始有終是迴圈，尋來子四補乾坤，這本就是你自己的道，倒也無需我來助力。
三者，天地開闢注法理，細密編織構序成，此位我倒是能加授。
不過事後需要祀先蠶，其名為嫘祖，亦是道神、祖神與路神，更是我祖母，當敬之、重之。”
帝高陽準備周全，三條路各有不同。
造化者最難，也充滿不確定性；子四者靠己，也是道爭之果；編法成理最穩，但要介入天帝一脈的傳承。
總之就是補全之道難隨意，承上啟下有聯絡。
“你不必急著做答覆，先去開闢永珍更始之位吧，說不得行而有獲、前路漸明。”
【叮，天帝加授、永珍更始，你已獲得山海尊位‘永珍更始’。
此尊位本由山海時神噎鳴執掌，忽生變化尊位轉移，已驚動天神噎鳴與其十二子。
天神噎鳴敬重天帝，雖驚帝令有變，卻能安守本職，然其子不同，太歲頭上敢動土，終要討一個說法。
注：你為子時貴客、值年太歲，噎鳴十二子亦是十二時神、十二太歲神。
為此對你抱有善意，不會直接討伐你的挑釁行為，但會被追繳或是懲戒、或是訓導。】
好嘛，噎鳴十二子還是一群大孝子。
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