三洞西輔十二類，敬頌道真玄元錄。
該補的課業，終究是要補的。
以往能逃脫，是因不強求；現在去哪都落網，確是親友期待高。
一如九宮真君願將一生所學傳授，五方五老不吝誦經教導，純陽天尊也願意親自為周元講經傳法。
此為何故，只因昨日瀟灑小道人，己配不上他的功業，似他這等道門真修，需要有道經法度扶正前路。
為此眾師見他不知，想的不是放棄，而是加緊補充莫負年華，教他一個能興一脈。
好在周元事務繁忙，並未開山立派，否則他門下的弟子定會補全三界道門沒有留學派的遺憾。
“三洞者，洞言通也、通玄達妙，其統有三、故曰三洞，第一洞真，第二洞玄，第三洞神。
洞真以不雜為義，洞玄以不滯為名，洞神以不測為用，故洞言通也。”
“三洞上下，玄義相通。
洞真者，靈秘不雜，故得名真；洞玄者，生天立地，功用不滯，故得名玄；洞神者，召制鬼神，其功不測，故得名神···”
幽幽道音令人清明，少年真君如痴如醉。
周元這次真的在用心聽講，剛好純陽天尊循序漸進講的通透，所以他還是聽懂了一部分。
總的來說就是，洞同天地，混沌為樸，未造成物，謂之太一，自此道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天、地、人。
大羅生玄元始三氣， 一曰清微天玉清境、始氣所成 ; 二曰禹余天上清境、元氣所成 ; 三曰大赤天太清境、玄氣所成。
總之就是一句話，小乘者洞神、中乘者洞玄、大乘者洞真，而大乘洞真對應的清微玉清境，也有元始道真之說。
此經一聽便是道門根本法，包羅永珍涉及眾多，還好純陽天尊沒有傳授西輔十二類篇章，否則周元的學業就要翻倍了。
“聽我誦經可有感悟？”
“確有所得，不明深意。”
“無礙，你只需記住三洞真經能串聯起你一身所學即可。
洞玄本行經你己在書寫，並從中得道法五品，這便是洞玄通玄之妙，借名行道，心不滯名。
洞神三法經，陰陽不測神之功用，無有定位卻又無所不通、無所不在。
若有所成，你將不止是借名行道，被動承接道之福澤，而是能通融其法無所不在。”
“洞真者，有一處寶地喚作洞真星宿鄉，當年天星魔君驗證過，只要本源自鑄後，便可獲得洞真星宿之光輝。
屆時你自可開洞真篇章，書寫你的洞真天寶經，至於為何是天寶而非其他，自然是天之三寶日月星，恰應洞真星宿名。”
【叮，三洞真經、洞玄本行，你己觸發傳承類事件，法有本而道有源，鑄成本源見洞真。
純陽天尊認為時光不等人，與其讓你自悟洞真，不如藉助洞真星宿鄉成願。
注：洞真天寶經開始書寫後，你將能調動五品關聯之道法，助長自身同類術法威能。】
。多甚益中從元周，起響然突示提統系
。威之道為經寶天真，形之道是經法三神，名之道是經行本玄，了來出看算他
