“還不知道這位兄弟怎麼稱呼?”唐明問道。
“諸葛不在。”何安在說道。
他本想叫葉隋風的,可葉隋風能力特殊,擔心叫這麼名字,會給葉隋風沾染上不必要的因果,於是便改叫諸葛不見,可到了嘴邊脫口而出卻成了不在。
不在就不在吧。也別給諸葛不見沾染因果了。
“原來是諸葛兄弟,諸葛兄弟這名字一聽就是有大智慧。”唐明恭維道。
乍一聽有大智慧,再一聽就有些隨便了,有種白瞎這麼好一個姓的感覺。
去往清龍大飯店的路上,唐明熱情地向何安在講述著九江的風土人情,並再三告知何安在,他們並非無業青皮,那只是他們的一種生存方式,讓何安在不要懼怕或者忌憚他們。
何安在來得匆忙,沒來得及做攻略,去了解九江的風土人情。
如今聽唐明講解,他才對九江有了一定了解。
有些事情是書上學不來的,曾經上過的歷史、地理課上,只講九江的經濟如何發展之類的,從來不說九江仍舊存在著大量地方性社團,畢竟國內不是四島,在國內這是不合法的。
算不上黑社會,通俗來講,就是江湖人。
唐明向何安在解釋,就是希望何安在不要用有色眼鏡看他們,他們跟黑社會還是有區別的。
在九江,地方性社團屬於人文精神,就像有的地方拜神是封建迷信,而有的地方拜神是風俗文化,他們有著一套老祖宗流傳下來的規矩。
“有些矛盾嘛,都屬於民事糾紛,就算報警,警察也不會受理,讓我們自己協調,協調不了就去法院提起訴訟嘛;我們的方式呢,就是請道上的老前輩來評評理,道理是一樣的啦。”唐明說道。
有很大一部分歷史原因,要追溯到前朝,那時外敵入侵,有錢的官商都跑了,就剩下一群老百姓用拳頭與血守住了國門。
自那之後的很長一段時間,九江人是很不待見官商的。
時至如今雖然已經有了很大的改變,但九江人刻在骨子裡的不求人,遵循著道上的規矩,有什麼事都按規矩來,儘可能不麻煩官家。
“你要是去法院調解,還要順著調解人員的工作時間,我們也有工作的嘛,不可能隨叫隨到;而請位道上的前輩,前輩會讓我們自己定個時間來解決。”
這次的兩夥人械鬥,也是評理不下的結果。
而械鬥也有械鬥的規矩,基本的規矩是不能出人命,不能見鐵器,不能見利器,就是隻能用非金屬的鈍器,再有就是之前提到過的,傷及無辜路人等等;至於打傷打殘,以及醫藥費、誤工費什麼的,要雙方提前定好。
聽了唐明所說的規矩,何安在稍微一尋思,便明白了剛剛是怎麼回事兒。
這所謂的規矩還是很活泛的,而所謂的“無辜路人”,或許就是一個事先安排好的臺階而已,若不想輸得太難看,就可以強行終止。
這麼看來,那第一個對何安在動手的人,不是不懂規矩,而是太懂事了。
他們那一方已經陷入劣勢,只要對何安在動了手,便一隻腳邁下了臺階。
也難怪兩波人在狹長的巷子中械鬥火併,都沒人關注到何安在,合著都以為是對方準備的臺階。
仕源仔全名鄭仕源,他的父親就是半個社團人,之所以是半個社團人,是因為沒有加入社團,只是跟著某位社團大哥混的小弟,通俗一點來說,就是黑道大哥手底下的混混。
其實今天在場械鬥的所有人,都屬於這一行列,社團也不是隨便誰都能加入的,尤其是當下隨著時代發展,社團也逐步合法合規化,加入社團的門檻也隨之高了起來。
換個說法,九江人對於社團的執念,就如同東膠人對於編制的執念。
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