楚天舒說自家學拳的時候，沒聽人細講過這些。
馬掌櫃就給他講了講。
練拳的人開竅，是讓自己的精力深入去探索肉身，帶來超出常態的鍛鍊成長效果。
效果先體現在哪個方面，就跟人心意所致、苦苦用功的方向有關。
其一，立意在“聚”，水聚成淵，沙聚成山，取其動勢，蔚為大觀。
人身上最容易感受到動勢的，並非血液，而是筋膜肌肉，聚一臂筋肉之力，聚腰背筋肉之力，直至聚全身筋肉之力於一處，在此匯聚過程中，不斷熬練，使肉身能承載這股力道而不自傷。
傳說神物真龍，也是百獸之相匯聚而成，這條路走到頂，渾身如同有活龍纏繞，力勝虎牛，捷如猿猱。
故稱為，龍纏身！
其二，立意在“散”，人力有時而窮，聚血肉之軀，抗金石之堅，殊為不智。
這條路注重的是將外來之力散於百骸，共同承擔，而用來導引力道的最佳部位，就是骨骼。
人之稟賦，骨骼最貴，等練到一點細音震盪，都能貫徹全身來化解，縱然被戰馬衝撞，牛車壓頂，也能分力脫身，保全性命，續戰的手段大大增長。
這條路成就之後，本被稱為貫音骨，古代練拳的人為了討個好彩頭，改了一字。
稱之為，觀音骨！
其三，立意在“真”，筋肉雖韌，骨骼雖堅，要想長成，還要依賴內臟運化，所以內臟之勁為真勁。
以人之諸表，反求諸裡，開合七竅，刺按穴位，折磨經絡，壓迫血行，哪怕以一時筋骨之損傷，換來內臟之鍛鍊。
此路走通，傷勞不藥而癒，或日食半牛，或半月不食，能停心龜息於水下，能三日四夜不合眼，心胸怡然，神采依舊。
對草木鳥獸，縱然陌生，入口就能分辨有無毒質，飲露為生，恍如仙人。
因此稱，食為仙！
假如有人把這三條路都走通，三合一身，就能觸控到一層隱約的關隘，踏破關隘，更進一步。
氣血如灶，調和百味，化腐朽為神奇。
人如灶君，主宰百骸，乘熱煙能通天。
古人能走到這重境界的，似已非人，萬眾景仰，敢於稱神。
號為，武灶神！
“三合一身，武能造神。”
馬掌櫃說到這裡，目露異彩，道，“東漢以前，那些神怪奇談的時代不提，自從漢末以來，三條道路全走通，一身武藝敢稱神，從來都是天下習武之人最高的追求。”
楚天舒暗自琢磨。
龍纏身，觀音骨，食為仙，武灶神！
拳師開竅的說法，跟老家那邊差不多，後面武學演變的部分就有所不同了。
。點重的中路道應相著示提，磨琢覆反過經是都，字個每中其怕只，意深有大是也，稱名個四這
”？法說個麼怎是，相將出個這那“：問又他
”。口順加更，字個八湊了為是定不說，語俗句一就這“：道櫃掌馬
”。其全兩，武練於助有也好正，奢豪的高，戰征的場沙，會機的將拜侯封有就，路條一通走凡但是的指相將出，說人有“
”。道之將武同如，決果毅勇，烈霸猛剛要，騰折覆反，熬苦火大同如都全，路條三的武練為認，法說種一有還“
”。之重之慎，火觀眼冷，生養形保，不風八，相宰為轉將武從，相將出要就，關層那後最破踏要但“
。頭點了點舒天楚
。識共的上分劃界境麼什有沒都家大，多太派流，邊那家老他
。現表際實看純，係關麼什沒卡關行修跟，樣一級分母字的用人國外跟就，法說的人流二、流一的糊模過有，會社舊說據
。界境的認公種這”一合三“有會然竟，界世此在而
。來下傳流結總夠能才，代時璨璀的大獨道武過歷經是怕恐
。徵特的明分渭涇現出經已，種拳的路道同不重注，天今到展發譜拳的界世個這但，益些有多會也位部的別，後大強位部個一人然雖
。致極到走，分不心專，子路條一重注只，拳種一
。了是就練來法拳的別套一找再那，路條一通走能真是要
。類分好太不就，裡這在放》拳背通食暴《的舒天楚
。肢四重注只但，果效的練有，胃腸了練只但，果效的臟練有
”。子路的纏龍……向偏較比是實確法拳的我，話的算要“
。花劍的小小個了抖中空在，鞘出劍拔底徹舒天楚
”。的緣有是還我跟，劍把這來看，路套劍有含就本中法拳的我且而“
”。吧息休去快你，呢多還事我，劍舞裡屋我在別，了行了行“：人趕始開櫃掌馬
。間房己自了回就劍著帶，嗆夠得累實確，天一兒今舒天楚
。符畫上的人黑個那在，筆著手右，臺硯著託手左，面裡堂大樓前到走，筆，砂硃，紙符的上桌下一了揀分櫃掌馬
……寒知不昧昏道邪，口畫頸脖過跳，山右左頰兩在分，心眉點頭額畫一
。跡痕紅硃道道一下留，上皮的瘦黑，襟前服人黑開挑桿筆
。子腦的人別昧濛空隔能不卻，法昧矇能法，惜可
。題問了出道知該也，回不久久天三兩他看要只，死已士武貓豹這道知不算就寇流幫那
