林百歲他們擺設法壇，選定的地址，就在鹿王廟後面。
這也不是胡亂選的，他們事先已經搜查過七名巫師的住處。
尤其是那個廣耳族的女巫師宅邸。
其中沒有發現任何給雪仇之神擺設祭壇的痕跡。
確定沒有可參考利用的東西，他們才決定自己選個地點。
鶴來如今還不能離開鹿王廟太遠，法壇擺在廟後面，也方便他就近觀察指導。
“你來的正好。”
林百歲拉著楚天舒，往法壇上走，“你就是不來找我們，我們本來也要去找你的。”
“法壇聯絡現實那邊的時候，屬於鏡猿的氣息，有馬令白的血脈可以作為掩飾。”
“但是，鏡猿那個神威，很難模擬出來，有你往這兒一坐的話，就方便多了。”
這法壇是壘土而成，上下分三層，周邊有八角。
每層臺階，高約一尺，寬約兩尺。
參與建造的人，除林百歲之外，只有一個姓王的中年女子，還有一個慈眉善目的老太太。
魚老太太是個正兒八經的居士，帶髮修行，但聽說她是考古學出身。
最初，她研究佛學的時候，主要是在研討佛教鬼神相關的科儀，觸類旁通，對各路鬼神溝通現實的事蹟，都有涉獵。
她所修煉的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字訣，就是從一件古董阿難陀龍王雕像上得來的傳承。
據說，阿難陀龍王的人形化身，是司農事之神。
所以，魚老太太所修的這套真言，有調和水土之效。
具體表現，是可以快速固化被水浸溼的軟泥沙土。
這個法壇，能造得這麼快，基本就是老太太出的力。
王女士所在的學派，就比較微妙了。
楚天舒來之前，聽仙鶴提了一嘴。
那是一個在上世紀才創立的新修行學派，致力於把兵家法術和電磁通訊學問結合起來。
“鬼神與現實之間的聯絡，實則就有點類似於發電報，只要頻率對上了，彼此就能溝通。”
王女士就站在馬令白的屍體旁邊，正將十幾根鐵棒，繞著馬令白的身體輪廓，插進土臺之中。
這些鐵棒，也能夠把已經破成兩半的屍體合攏住。
她頭髮很短，但五官柔和，話語爽朗清晰。
“理論上，如果能把握住一個鬼神所擁有的頻率範圍，我們就可以製造對應的儀器，監測到一片街區，乃至整個城鎮裡，有沒有出現祭祀這尊鬼神的行為。”
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