南（難）中田先生，乃是華夏學術界的當紅炸子雞。
兩年前開始在央視新聞頻道講解歷史，講述的品三國成為全國熱潮。
並且基於此迅速獲得全國各地的學術傳播貢獻獎，新銳人物等諸多獎項，並且有小道訊息傳出，此人和陳丹青先生即將入選今年的十大魅力先生。
作為目前學術界最熱的網紅先生。
他的一言一行都被各大網友進行解讀。
比如此前在講述“諸葛亮之空城計”時，他的學術觀點就充滿銳利，三言兩語就解讀透了這件事情的虛假。
但此人畢竟爭奪了歷史圈的部分話語權。
作為一代網紅，他本意是站在網友怒噴茅於是的角度上企圖助力一把，卻沒想到捲入了更慘烈的話題當中。
原本是jr主義者，友善大使和人民群眾的戰爭。
一時間又把歷史圈，三國圈也捲了進去。
而第四大戰局，在於藝術生和電影愛好者。
這群人不執著於對藝術圈教學，以及曹忠話題的討論，而是對於《東京物語》這部電影的影史位置開始了輿論爭奪。
支持者認為曹忠所言太有道理，簡直將電影這種東西的本質講清楚了。
一種心理安慰工具。
什麼技法，什麼鏡頭，什麼景色，都是胡扯。
就如同魯迅先生寫的那句“門口有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆還是棗樹。”
這句話真有什麼意義嗎？
存在意義的前提，是因為魯迅火了。
而本質上這句話，指不定就是他湊字數混稿費的。簡稱水文。
在西方不認可東方敘事的時候，這部電影就是看不懂。
但是等到他們真的要進入大規模老齡化和養老壓力之後，這部電影瞬間就成為親情疏離的先行之作，藝術大成品。
難道不是故意為之。
而反對者則是詢問何為藝術，能讓人安安靜靜坐下來看三個小時電影，並且為之悲痛，為之平靜，這難道不是藝術？
雙方開始大打出手。
四大戰局在各大媒體的鼓譟之下，愈演愈烈，而由此帶動的，則是《南京照相館》和曹忠之名，迅速響徹全網。
曹忠的《南京照相館》宣傳目的，宣發目的的第一步已經圓滿完成。
但出乎意料的是，各大影視院校在第一番輿論爆點，都是詭異的沒有發聲。
……
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