戚九洲道：“我有點理解了，就像是打群架，忠哥的意思是，我們先摁住一個領頭的，給他往死裡打。”
“就是如此。”
曹忠點頭，戚九洲還是個可造之材。
“這話話糙理不糙，雖然網上現在掀起了四大戰局，但是咱們在另外三方絕不下場，什麼粉絲流量之爭，什麼藝術人性之爭，甚至是《東京物語》電影的影史地位之爭，雖然是咱們挑起來的，但咱們全不參與。
這三方戰局本質上就是個絞肉場，自說自話，誰也不可能說服得了誰。
他們的目標，就是為《南京照相館》開啟電影名字的全方位，巨大覆蓋面的網路宣傳。
而我們……
咱們就站在二戰敘事角度上，全力抨擊相關人員，佔據絕對道德高點，打必勝之仗！
咱們要反抗的，不是那些藝術道德地位粉絲之爭，咱們要把握基準思想，南京dts事件，不該被遺忘。咱們不是在反抗藝術，而是在反抗罕見，而且是那一撮子琴日罕見！”
戚九洲和王仁君被曹忠所言勾的血脈賁張。
倆人畢竟都是不到二十歲的小青年，政審也是都屬於能過得去的那種。
一時間感覺魂在燃燒！
燃起來了！
必勝之仗。
這四個字，真是給這倆小夥子這一宿的擔憂徹底清掃一空。
“忠哥，你說咋幹？”戚九洲攥起來拳頭，“以後我就是忠哥手中的青龍偃月刀。”
王仁君也有點急切的跟曹忠表示態度，急的魯省聊城話都出來了。
“俺是丈八蛇矛。”
“你倆去給我組織學校支持者的發帖人員，在全網怒懟相關人員，要把握一箇中心，兩個基本點。”
“忠哥你說，我們在聽。”
“中心，那場戰爭是滅國滅族之戰，幹掉我們幾千萬，而且七十年來拒不認罪。
基本點之一：沒有好鬼子。
沒有苦衷，好人，人性，神廁至今仍矗立在那。
基本點之二：《南京照相館》是為體現華夏二戰受害者地位而生。
二戰敘事地位全球地位低下，
比如西方人對於二戰亞洲戰場認知極為空白。
到目前為止，仍有很多西方人對於ql主體雙方的受害者認知還是不同的，有些人甚至認為我們是侵略者。
比起來侵略者在華夏所造成的事件之悽慘悲涼，更多歐美人認為被核平的小日子，反倒是二戰受害者。”
。驚震到此為洲九戚
”？的假是還的真是兒事這“
”。真為事此“
”。了懼為足不就人群這，地境搏互腦右左陷刻立會就子侄大不，傳宣行進國在差訊資的們他著拿們我要只，了要重不但“，道忠曹
”？做何如要你，是於茅付對，哥忠那“
。牙的氣，文雄篇那是於茅了起想君仁王
：道忠曹
”。篇一文雄來也我，妨無“
