田莊莊，也要抨？
學院派的藝術領袖，第五代也就是他了吧。
正聊著，韓三品電話過來了。
“《南京南京》這邊，我給你約個電影頻道專訪，要不要過來，把你想說的話，都說清楚？”
“韓董。真能說？有些事情，不上秤沒有四兩重，上了秤————”曹忠眯了下眼睛。
韓三品忽然尤豫了，想想曹忠這小子之前乾的事情，他覺得自己太激動了，“之前你叫的兇，這兩天怎麼不接受採訪，不抨這部電影？”
“他太菜，我都忘了。”曹忠翻了下票房，“三天票房才拿下1400多萬，而且是一片罵聲。”
韓三品：————
“如果你想來，擂臺我來擺。”韓三品沉聲道，“不管別人說什麼，這個敘事標準，你贏了，那就你來定。還有就是，《萬里有孤忠》的劇本，已經在審了，問題不大。”
“我不喜歡這種誰贏了誰來定的標準，我覺得應該是道義。”
曹忠道，“而且對於劇本審的這麼慢，我也不滿意。”
“我能猜到你想說什麼，”韓三品倒吸一口冷氣，“但你小心一點，別什麼都說，不團結。”
“我很團結，但是團結的標準，是承認歷史，承認道義。”
曹忠道，“就比如《南京照相館》當中的本子人，外族入侵，至今仍然參拜神廁，不承認歷史，拒不道歉，就是沒有道義，這也是我要爭奪的道義權。”
“而這部電影的視角上，丟了道義，沒人有權利在影視作品當中替本子人洗白，一點也不行，本子人不喜歡看，華夏人也不舒服，兩頭堵。自找的。歷史大片其實也一樣，正視才好。”
韓三品沒說話，默默聽著。
三天一個多億的票房，他也想聽聽曹忠對於歷史大片的意見。
“在《萬里有孤忠》這個劇本上，一樣要看道義，要看人物是否忠於政權，忠於民族，忠於道義。
只要存有氣節，我不反感。
比如曾文正，比如洪、楊，對於兩個政權而言，他們分別都是正向的，曾文正雖為罕見，但忠於他心中政權，也忠於他心中道義，我不批判，只是他代表的腐朽反動政權，是反面。
洪楊之流，雖有侷限性，但反封建，忠於民族，忠於自身道義，自然也是正向的。
按照動態史觀，現在的視角來看，《萬里有孤舟》是民族內戰，吐蕃也罷，大唐也罷，都是內戰，但是安西軍，是忠義，是氣節，是護佑大唐江山的孤勇，這就是道義，吐蕃開疆擴土，也可以是道義，這都沒問題。
封建王朝，都是不好的，而大部分時間，漢為正統，五千年文明，漢族付出了最多的犧牲。
至於元清，少馭多，大搞壓制，更加不好，不過只要說漢語，用漢字，作為朝代連續的正統，我也沒有意見，只是政權交迭之際的人物，要辯證的看。
不論功過，任其留在史書上，就可以了。
正是因為道義觀，吐蕃當然不是反派，這也是我們劇本磨了這麼久的原因，所以z稽核那邊，這麼慢，我不滿意。”
範兵兵聽著曹忠跟韓三品大放厥詞，身軀亂顫。
誰敢跟韓董聊這種辯證觀？
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