向陽區地處鶴崗市城區中部，東接東山區，南鄰南山區，西連工農區，北及東北部與興山區接壤，全境總面積約8.2平方千米，是鶴崗市的中心城區，也是全市政治、經濟、文化與商業的核心承載區。截至2024年10月，向陽區下轄4個街道辦事處，分別為北山街道、紅軍街道、光明街道、勝利南翼街道，各街道依區位優勢形成差異化功能定位，共同構成向陽區緊湊而多元的城區格局。2024年，向陽區常住人口數人，人口密度較高，居民生活氛圍濃厚，社群鄰里關係緊密，形成了獨特的城區生活肌理。
一、歷史沿革
向陽區的前身是當地俗稱的“老街基”，其行政建制隨鶴崗城市發展歷經多次調整，脈絡清晰：
- 中華民國時期，全境屬湯原縣管轄。1929年3月，鶴崗煤礦公司開放地號，逐步形成街市，稱“興山鎮”，因是鶴崗早期聚居區，“老街基”這一俗稱沿用至今。當時的興山鎮以煤礦產業為核心，礦工及家屬在此聚居，形成了最初的街道與商鋪，成為鶴崗城市發展的起點。
- 東北淪陷後，此地初設“礦山保”，1938年改設“興山街”，1939年6月劃歸鶴立縣管轄，行政層級與歸屬持續變動。這一時期，區域發展受外部因素影響較大，煤礦資源被掠奪性開採，居民生活艱難。
- 1945年8月日本投降後，地方政權逐步重建：1946年2月，興山市政府設立西山區公所；1947年2月，西山區公所改稱西山區政府；1949年10月，西山區政府撤銷，由西山公安派出所代行區政權職能。政權重建過程中，區域內逐步恢復生產生活秩序，煤礦產業開始迴歸正常發展軌道。
- 1954年4月，鶴崗市政府重新組建西山區公所；1955年9月，西山區公所更名為西山區街道辦事處，行政屬性進一步明確；1958年11月，伴隨人民公社化運動，西山街道辦事處被撤銷，成立政企、政社合一的鶴崗市人民公社西山經濟區管理委員會；1960年8月，西山經濟區管理委員會改稱西山分社管理委員會。這一階段，區域內的行政與經濟管理模式隨國家政策調整不斷變化，集體生產與建設成為主流。
- 1968年10月，成立紅衛區革命委員會；1970年4月，紅衛區革命委員會改稱向陽區革命委員會，“向陽區”這一名稱正式啟用；1980年8月16日，向陽區革命委員會改稱向陽區人民政府，行政建制逐步穩定，沿用至今。名稱的確定與建制的穩定，為向陽區後續的持續發展奠定了堅實的行政基礎。
二、經濟發展
向陽區以“高新技術、綠色食品、文化旅遊、創新升級”四大產業為主攻方向，依託中心城區的區位優勢與資源稟賦，積極推動產業結構最佳化與經濟高質量發展。在高新技術產業方面，聚焦石墨烯新材料領域，引入相關研發與生產企業，搭建產學研合作平臺，助力技術成果轉化，目前已形成初步的產業集聚效應；綠色食品產業則圍繞糧食精深加工，培育本地特色品牌，開發出玉米深加工產品、有機雜糧等系列產品，不僅滿足本地市場需求，還透過電商渠道銷往外地。
文化旅遊產業是向陽區經濟發展的重要增長點，以鶴崗城市記憶博物館、向陽區文創藝術中心等文化載體為核心，串聯北山自然公園、天水湖公園等休閒景點，打造“文化+休閒”的旅遊線路，吸引周邊城市遊客前來體驗。同時，積極挖掘“煤城”文化內涵，開發工業主題文創產品，舉辦文化旅遊節慶活動，提升區域旅遊吸引力。創新升級產業則聚焦傳統商業與服務業的轉型，推動轄區內商場、商鋪引入新業態、新模式，發展線上線下融合的消費場景，如直播帶貨、社群團購等，啟用商業活力。2024年，向陽區地區生產總值約26.88億元，經濟發展呈現穩中有進的良好態勢。
三、文化脈絡
向陽區的文化脈絡深度繫結鶴崗“煤城”發展歷程，以“城區文化核心區”為定位，形成兼具歷史厚重感與時代活力的文化生態：
- 工業記憶文化：作為鶴崗早期煤礦開發的核心區域，“老街基”見證了鶴崗煤炭產業的起步與興盛，區內留存的老煤礦宿舍、早期商業街巷，以及鶴崗城市記憶博物館中收藏的老物件、老照片，共同構成向陽區工業文化的底色，記錄著煤礦工人的奮鬥歷程與城市早期發展軌跡。這些工業遺蹟不僅是歷史的見證，也成為向陽區獨特的文化標識，吸引著對工業歷史感興趣的遊客與研究者。
- 公共文化服務：近年來，向陽區透過打造標誌性文化載體強化文化功能——鶴崗城市記憶博物館、向陽區文創藝術中心相繼建成，前者聚焦城市歷史傳承，後者側重藝術交流與公益活動，形成“一史一藝”的文化陣地格局；同時，“週週樂”文化品牌活動常態化開展，涵蓋歌舞表演、戲曲展演等形式，書法篆刻創作研修班、群眾書畫展等活動持續舉辦，讓文化服務貼近居民生活，激發區域文化活力。這些活動不僅豐富了居民的精神文化生活，也提升了向陽區的文化軟實力。
- 民俗與節慶文化：依託東北傳統民俗，結合現代節慶需求，向陽區形成特色節慶文化——春節、元宵節等傳統節日期間，各街道社群組織秧歌、舞龍、民俗市集等活動，既保留東北民俗核心，又融入現代群眾娛樂元素，成為連線傳統與當下的文化紐帶。在活動組織過程中，居民積極參與，不僅傳承了民俗文化，也增強了社群凝聚力。
四、街道簡介
向陽區4個街道辦事處依區位與功能差異，呈現不同發展特色，均以“社群黨群服務中心”為基層服務核心，保障居民生活與區域發展：
- 北山街道：位於向陽區北部，因北部緊鄰丘陵地帶，地勢相對較高，自然景觀優勢突出。轄區內設有梧桐社群黨群服務中心，為居民提供政務辦理、文化活動組織等服務；核心地標為北山自然公園，園內小山連綿、植被茂密，是居民日常休閒、健身、野餐的主要場所，也是向陽區少有的城市自然休憩空間。街道還依託自然優勢，定期組織徒步、植樹等戶外活動，倡導綠色健康的生活方式。
- 紅軍街道：地處向陽區中部，是全區商業與文化活動的核心區域，商業氛圍濃厚，沿街商鋪、中小型商場密集。轄區內設有友誼社群黨群服務中心、煤城社群黨群服務中心，服務覆蓋範圍廣；街道文化活動特色鮮明，曾舉辦“文化年味·萬家燈火”群眾逛市集活動，現場不僅有秧歌隊身著傳統服飾表演，還設定傳統年貨攤位，發放紅腰帶、紅襪子等節慶物品，成為居民感受節日氛圍的重要場景。此外，街道積極最佳化商業環境，規範商鋪經營，提升商業服務質量，吸引更多消費者前來。
- 光明街道：位於向陽區南部，以“居民生活與公共活動”為核心功能，轄區內設有和平社群黨群服務中心、振興社群黨群服務中心，周邊居民區密集，生活配套完善。街道擁有振興廣場這一公共活動空間，是居民跳廣場舞、開展小型文體活動的常用場所；節慶活動豐富，如春節期間的“靈蛇賀歲，共譜新春喜樂章”文藝匯演，包含舞龍、太極武術、歌舞等節目，既滿足居民娛樂需求，也傳承了東北民俗文化。街道還注重民生服務，針對老年人、兒童等群體開展特色關愛活動，如老年健康講座、兒童課後託管等。
- 勝利南翼街道：坐落於向陽區東南部，地勢平坦，以居住功能為主，是全區重要的居住區之一。轄區內設有紅葉社群黨群服務中心、南翼社群黨群服務中心，聚焦居民日常生活服務，如老年助餐、家政服務對接等；街道周邊有小型超市、社群衛生服務站等配套設施，生活便利性強，整體氛圍安靜宜居，適合家庭居住。為提升居住環境質量，街道定期開展環境衛生整治、綠化維護等工作，營造整潔舒適的居住氛圍。
五、歷史人物與遺址
（一）歷史人物
向陽區作為鶴崗中心城區的核心板塊，因早期以煤礦開發與居民聚居為主，聚焦區域層面的知名歷史人物記載較少，更多歷史記憶體現在“群體”而非“個體”——如早期煤礦工人、城市建設者等群體，他們的集體奮鬥構成了向陽區歷史發展的重要內容，相關事蹟與故事主要透過鶴崗城市記憶博物館的展品與口述歷史資料得以呈現。這些普通勞動者用汗水與智慧推動了向陽區的發展，他們的精神成為區域文化的重要組成部分。
（二）歷史遺址
向陽區最具代表性的歷史遺址為老君堂遺址，其歷史可追溯至20世紀20年代，是鶴崗早期宗教文化的重要見證：
- 1929年秋，鶴崗老君堂的開山鼻祖“王老好”在當時鶴崗煤礦公司的資助下，於西山（今向陽區）南麓修建起最初的建築——一幢三間的三清殿堂，殿內供奉“虛無自然三清教主”元始天尊、太上老君、太上道君三尊神像，標誌著老君堂的正式建立。
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