必遊景點
- 北固山景區：位於京口區長江之濱，海拔55.2米，因山勢陡峭、形勢險要，被譽為“京口第一山”。景區內古蹟遍佈，核心景點包括甘露寺、多景樓、鐵塔等，與三國文化緊密相連。甘露寺始建於東吳，因“劉備招親”的傳說聞名遐邇，寺內殿宇古樸，香火旺盛；多景樓始建於唐代，登樓遠眺，長江風光盡收眼底，辛棄疾“何處望神州，滿眼風光北固樓”的詞句使其聲名遠揚；甘露寺鐵塔始建於唐代，是我國現存最早的鐵塔之一，1960年修整時出土唐、宋文物2883件，現為全國重點文物保護單位。北固山的每一處景點都承載著歷史傳說，山水相依，人文景觀與自然景觀完美融合。
- 西津渡古街：作為京口最具代表性的景點之一，古街全長約1000米，沿雲臺山麓自西向東延伸，從江邊渡口直達城區。古街儲存了明清時期的建築風貌，青石板路、磚木結構的店鋪、雕花門窗，處處透著古樸韻味。昭關石塔是江南現存唯一的喇嘛塔式過街塔，始建於元代，塔身下可通行，極具特色；救生會舊址始建於南宋，是中國最早的水上救生機構，見證了古人的善舉與智慧；此外，古街內還有觀音洞、待渡亭等景點，以及各類文創店鋪、茶館、非遺展示館，漫步其間，既能感受千年古渡的歷史氣息，又能體驗現代休閒的愜意，是感受京口古城韻味的核心區域。
- 焦山景區：位於京口區長江之中，是萬里長江中唯一的四面環水島嶼，總面積約100公頃，因東漢末年焦光在此隱居而得名。景區以“山裹寺”為特色，定慧寺坐落於山南山麓，始建於東漢，是江南著名古剎，殿宇莊嚴，與自然山水融為一體。焦山碑林是景區的核心亮點，珍藏曆代碑刻四百餘方，其中《瘞鶴銘》被譽為“大字之祖”，書法價值極高，1988年被公佈為全國重點文物保護單位。此外，景區內還有吸江樓、萬佛塔、古炮臺等景點，登山可俯瞰長江全景，泛舟可欣賞江島風光，兼具人文底蘊與自然之美。
- 夢溪園：位於京口區夢溪園巷，是北宋科學家沈括的故居，《夢溪筆談》在此成書。園區佔地約10畝，分為東、西兩部分，東園為沈括當年的居住與治學之所，保留了宋代建築風格，設有沈括生平陳列館，展示其科學成就與生活軌跡；西園以園林景觀為主，亭臺水榭、曲徑通幽，再現了宋代文人園林的雅緻。園內的“夢溪”二字由沈括親自題寫，池塘、假山、竹林相映成趣，雖規模不大，但文化內涵深厚，是感受古代科技與文人生活的重要場所。
- 南山景區（京口部分）：南山景區橫跨京口與潤州兩區，京口區部分以招隱寺為核心，是“城市山林”的典範。招隱寺始建於南朝宋景平元年（423年），由南朝音樂家戴顒舍宅為寺而得名，距今已有1600年曆史。寺內有聽鸝山房、昭明太子讀書檯、增華閣等景點，相傳戴顒曾在此聆聽黃鸝鳴叫，譜就古曲，蕭統曾在此讀書編纂《昭明文選》。景區內林木繁茂，清泉潺潺，空氣清新，既有古寺的靜謐莊嚴，又有山林的清幽雅緻，是休閒登山、尋訪古蹟、感受文人氣息的理想去處。
- 伯先公園：位於京口區雲臺山南麓，始建於1926年，為紀念近代民主革命先行者趙聲而建，1931年正式建成。公園佔地約12公頃，依山而建，佈局錯落有致，園內有趙聲戎裝銅像、伯先祠、趙聲墓等紀念設施，銅像高約5米，再現了趙聲英姿颯爽的革命形象。公園內還設有動物園、遊樂場、茶室等休閒設施，林木蔥鬱，花草繁茂，既是緬懷革命先烈的紀念場所，也是市民休閒娛樂的重要公園，兼具紅色文化內涵與休閒功能。
古剎、寺廟與道觀
京口宗教文化歷史悠久，佛教、道教在此長期共存，留下了眾多歷史悠久、底蘊深厚的宗教建築，這些建築既是宗教活動場所，也是承載地域文化與建築藝術的重要遺存，見證了宗教文化與本土文化的深度融合。
佛教寺廟
- 甘露寺：位於北固山中峰，舊志載始建於東吳，晚清至民國間重建，是京口最著名的佛教寺廟之一。寺廟依山傍水，坐北朝南，殿宇沿山勢逐級升高，形成獨特的山地建築格局。寺內主要建築有天王殿、大雄寶殿、藏經樓等，大雄寶殿內供奉釋迦牟尼佛像，香火旺盛。甘露寺因“劉備招親”的三國傳說聲名遠揚，寺內留存有“狠石”“試劍石”等與三國相關的遺蹟，與北固山的自然風光相得益彰，成為佛教文化與三國文化融合的典範。
- 定慧寺：位於焦山南麓，始建於東漢興平元年（194年），初稱普濟庵，宋代改稱普濟禪院，元代更名焦山寺，清康熙皇帝南巡時賜名“定慧寺”，沿用至今。寺廟為江南四大名剎之一，坐北朝南，依山而建，殿宇莊嚴古樸，與焦山的自然山水融為一體，形成“山裹寺”的獨特意境。寺內主要建築有天王殿、大雄寶殿、藏經樓、御碑亭等，大雄寶殿內供奉著全國最大的玉佛坐像之一，工藝精湛。定慧寺歷史悠久，高僧輩出，對佛教在江南地區的傳播與發展具有重要影響，2011年被公佈為江蘇省文物保護單位。
- 招隱寺：位於南山景區招隱山，始建於南朝宋景平元年（423年），由南朝著名音樂家戴顒舍宅為寺而成，是江南著名古剎。寺廟掩映在蒼松翠柏之間，環境清幽，建築風格古樸典雅，主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、聽鸝山房、昭明太子讀書檯等。聽鸝山房為紀念戴顒而建，相傳戴顒曾在此聆聽黃鸝鳴叫，創作古曲；昭明太子讀書檯是蕭統當年潛心治學的地方，臺上有石案、石凳，古樸莊重。招隱寺歷代文人墨客多有題詠，文化底蘊深厚，是感受佛教文化與文人氣息的重要場所。
- 鶴林寺：位於京口區南郊，始建於東晉，原名竹林寺，南朝宋時改名為鶴林寺，是京口歷史悠久的佛教寺廟之一。寺廟依山而建，殿宇錯落有致，主要建築有天王殿、大雄寶殿、方丈室等。鶴林寺與道教文化也有淵源，相傳南朝道教思想家陶弘景曾在此隱居修煉。寺廟周圍林木繁茂，環境清幽，歷史上曾是文人雅士聚會的場所，留下了眾多詩文題詠，雖歷經歲月變遷，仍保留著古樸的風貌，是宗教文化與自然景觀融合的代表。
道教場所
- 紫陽宮：位於京口區南山景區內，始建於南朝，是京口重要的道教活動場所。宮觀依山而建，坐北朝南，建築風格兼具道教傳統與江南園林特色，主要建築有山門、三清殿、玉皇殿、紫陽書院等。三清殿內供奉元始天尊、靈寶天尊、道德天尊塑像，莊嚴肅穆；紫陽書院為紀念北宋理學家周敦頤而建，周敦頤號紫陽，曾在此講學，使宮觀兼具道教修行與學術傳承功能。宮觀周圍古木參天，清泉流淌，環境清幽，是道教信徒朝拜祈福與市民休閒遊覽的場所，承載著京口道教文化的傳承。
- 三茅宮：位於京口區西南部，始建於南朝，為紀念道教三茅真君而建，是鎮江地區重要的道教宮觀之一。宮觀歷經多次修繕，現存建築多為明清時期重建，主要有山門、三茅殿、玉皇殿、文昌殿等。三茅殿內供奉茅盈、茅固、茅衷三位真君塑像，香火旺盛；玉皇殿氣勢恢宏，供奉玉皇大帝塑像，是宮觀的核心建築。三茅宮雖地處城區邊緣，但環境清幽，道教文化氛圍濃厚，是感受京口道教文化的重要場所，每年吸引眾多信徒與遊客前來朝拜遊覽。
民俗風情與特色美食
京口的民俗風情植根於江南文化土壤，融合南北文化特質，淳樸厚重又不失靈動鮮活；特色美食則以淮揚菜為基礎，結合本地物產，形成了鮮明的地域風味，成為城市文化的鮮活載體，承載著市民的生活記憶與情感。
民俗風情
- 歲時節慶習俗：春節期間，京口人家有貼春聯、守歲、拜年的傳統，年夜飯必有魚、藕、湯圓等寓意吉祥的菜餚，魚象徵“年年有餘”，藕寓意“路路通”，湯圓代表“團團圓圓”。大年初一，晚輩向長輩拜年領取壓歲錢，鄰里之間互道祝福，熱鬧非凡。元宵節有賞花燈、猜燈謎、吃湯圓的習俗，城區主要街道與公園會舉辦燈會，各式花燈璀璨奪目，猜燈謎活動增添了節日的趣味性。清明節，市民有掃墓祭祖、踏青的傳統，南山、焦山等地草木青翠，成為踏青的熱門選擇。端午節吃粽子、掛艾草、戴五彩線，長江邊常有龍舟競渡相關活動，傳承著紀念屈原的傳統。中秋節賞月、吃月餅，家人團聚，共話家常；重陽節登高、賞菊，北固山、南山等地迎來眾多登山祈福的市民，傳承著敬老愛老的美德。
- 獨特民俗活動：農曆二月初八吃餛飩是京口特有的民俗，相傳為紀念鶴林寺開山祖師玄素和尚，俗有“二月八，吃了餛飩病不發”之說，這一天家家戶戶都會包餛飩，餡心多為薺菜鮮肉，味道鮮香。東嶽廟會是京口歷史悠久的民俗活動，始於宋代，盛於明清，每年農曆三月二十六至二十八日為諫壁東嶽廟會期，會期內，任元聖帝出巡諫壁街坊及周邊48個村莊，廟內徹夜燈火通明，香菸繚繞，善男信女燒香唸佛，廟外有戲曲表演、民間雜耍、商貿交易等活動，丹陽、揚中、江都等地居民紛紛前往看會、看戲、購置物品，人數達數十萬之眾，這一千年集市習俗相沿至今，成為展現京口民俗文化的重要視窗。
- 非遺文化傳承：京口擁有多項國家級、省級非物質文化遺產，傳承著深厚的文化基因。鎮江香醋釀造技藝是國家級非遺，傳承1400餘年，從制曲、發酵到淋醋、陳釀，每一步都堅守傳統工藝，釀造出的香醋色澤清亮、香而微甜。鍋蓋面製作技藝是省級非遺，煮麵時將木質鍋蓋置於鍋中，麵條勁道爽滑，搭配多樣澆頭，成為市民日常飲食的重要組成部分。此外，太平泥叫叫、剪紙、麵塑、揚劇等非遺專案也在積極傳承，西津渡古街等場所常有非遺表演與展示，讓遊客近距離感受傳統技藝的魅力，使古老的民俗文化在當代煥發生機。
- 生活與禮儀習俗：京口人生活節奏舒緩，注重禮儀，待人熱情好客，鄰里之間互幫互助，相處和睦。傳統婚嫁習俗雖經簡化，但仍保留提親、訂婚、迎娶等核心環節，迎娶當天，新郎迎娶新娘，車隊沿途鳴喜炮，親友前來祝賀，熱鬧喜慶。傳統喪葬習俗注重孝道，親人去世後，舉行追悼儀式，親友前來弔唁，表達哀思。日常生活中，京口人喜愛早茶文化，清晨到茶館喝茶、吃早點是許多市民的習慣，點心主要有蟹黃湯包、素包、燒賣、餚肉等，配以薑絲和鎮江香醋，悠閒愜意的早茶時光，展現了京口人舒適的生活狀態。
特色美食
京口飲食以淮揚菜為基礎，融合本地物產特色，口味清淡鹹鮮、醇厚入味，其中“鎮江三怪”（香醋擺不壞、餚肉不當菜、面鍋裡面煮鍋蓋）廣為流傳，成為城市味覺標籤，此外還有眾多傳統名菜與特色點心，彰顯著獨特的地域風味。
- 鎮江香醋：京口最具代表性的特產，釀造歷史超1400年，是國家級非物質文化遺產。選用優質糯米、麩皮、小麥等原料，經制曲、固態分層發酵、淋醋、陳釀等多道工序製成，成品色澤清亮、口感綿和、香而微甜、濃而味鮮，老陳醋香濃郁，久存不壞。香醋不僅是烹飪調味的佳品，可用於涼拌、紅燒、清蒸等多種菜餚，也可直接飲用，具有開胃消食的功效，遠銷全球170多個國家和地區，成為京口對外交流的“金名片”。
- 水晶餚肉：又稱“餚蹄”，是京口傳統名菜，也是“鎮江三怪”之一。選用江淮地區優質豬前蹄，因該區域生豬肉質酥香、瘦多肥少、肉皮韌性好，製作出的餚肉獨具風味。經醃製、焯水、燜煮等工序製成，成品色澤晶瑩、肉質酥爛、肥而不膩、瘦而不柴，吃時蘸著鎮江香醋與薑絲，風味更佳。“餚肉不當菜”指其可直接作為佐酒小菜，也可搭配主食食用，是宴席與日常飲食中的常見菜品，深受市民與遊客喜愛。
。食嘗必的味風口京驗客遊為也，擇選要重的食飲常日與餐早民市是，特各館麵的尾巷頭街，年百承傳藝技作製面蓋鍋。富口，醋香江鎮勺一上淋再，厚醇香鮮，製熬湯、頭骨以底湯，等菜青、腸、餚、花腰、魚長如，頭澆種多配搭，爽道勁口，煮水沸經，面細製特用選條麵。名得而中鍋於置蓋鍋質木將時麵煮因，一之”怪三江鎮“，食麵特口京：面蓋鍋 -
。厚醇與緻的菜揚淮了現展，品菜典經的上席宴口京是，郁濃香鮮湯，化即口，膩不，潤圓，亮油黃白品。而燉清葉菜以覆，圓製黃蟹嵌，小大米榴石切，配搭瘦，條肋豬花五取選。名現得而頭子獅似大碩其因後，”斬大花葵“為稱時當，名出已代唐在早，菜名統傳：頭子獅蟹 -
。喜客食深，品菜見常的上席宴地本是，點特的”味一菜一“菜揚淮了現，明分次層口，富料配，鮮質頭魚，辣微鮮鹹，濃鮮湯。而燴白料配等心菜青、筍鮮、火以佐後骨拆，頭魚鰱花鮮新用選，菜名統傳口京：頭魚鰱燴拆 -
。表代的品菜鮮河特口京是，味本的鮮江長了現展分充，厚醇澈清湯，膩細鮮魚，口爽淡清、溢四香鮮菜，煮水、燜酒用再，水焯先，塊切段魚。味鮮與本的品菜持保，油醬用忌，主為菜煮以巧技飪烹，料配為筍竹，料原為魚鮰江長以：魚鮰白 -
。鮮與緻的心點口京了現，品佳的點茶與餐早是，味香鮮，料餡嚐品再，湯吮吸口小一咬先需時用食，餡見可約，剔瑩晶包湯。蒸後料餡包，皮薄擀，制水溫加麵筋高用皮外，料餡製藝工殊特經，配搭豬與蟹、黃蟹鮮新用選。多足餡、紙如薄皮，點名統傳口京：包湯黃蟹 -
。睞青客食深，材食等黃蟹、蟹作製可也，燒紅、蒸清可，食令時季秋是，鮮道味，滿黃膏，鮮質，富量含酸基氨味呈和量總酸基氨離游，高量含鐵、硒中質其。晰清紋花型字”工“、顯明起突狀疣甲頭，長子爪，皮肚白爪金黃，紅微部腹，澤有，青淺蟹江江鎮。產特地本是，富源資蟹江，濱之江長地口京：蟹江江鎮 -
南指遊旅用實
。存化文護保同共，畫刻不、控不，文護時址史歷覽遊；鮮新材食保確，所場飲餐規正擇選時食特與鮮河嚐品；定規關相守遵需觀道、廟寺進，慣習俗民與仰信教宗地當重尊；暖保意注季冬，蚊防曬防好做季夏，全安下腳意注時覽遊區景與山登：項事意注；覽遊行步合適域區等山固北、街古渡津西，點景要主蓋覆公市，達抵路公速高等蓉滬、陝滬過可駕自，點景區城達直車程計或公乘轉，站南江鎮、站江鎮至鐵高坐乘可通部外；行出便方，別型宿住的好良碑口、捷便通選挑先優，邊周點景或區城心核區口京擇選可宿住
