- 李信昌過載行：位於口岸街道柴墟路北側，是晚清時期的商貿遺址，也是高港儲存最為完好、體量最大的過載行之一。建築呈晚清民居風格，坐北朝南，為磚木結構區域性二層，是清代前商後宅建築的典型代表，2019年被公佈為第八批江蘇省重點文物保護單位，2010年被開闢為高港歷史文化展示館，內設八個展廳，系統展示高港歷史文化。
必遊景點
高港區景點涵蓋自然景觀、人文古蹟、主題園區等多種型別，兼具觀賞性與文化性，為遊客提供豐富的遊覽體驗。
- 口岸雕花樓：位於口岸街道，東樓始建於清乾隆四年（1739年），為江南木商姚氏所建，民國初年易主航運富商李松如後擴建西樓和兩側廂樓，形成傳統四合院形式住宅樓。因樓房多處飾以精美木雕而得名，2002年被公佈為第五批江蘇省重點文物保護單位，建築融合了明清時期的建築風格與雕刻藝術，是高港人文景觀的代表。
- 鳳棲湖景區：位於口岸街道春港東路與新港大道交叉口東南50米，以自然景觀為主，環境宜人，空氣清新，春季景色尤為美麗，是拍照、休閒、踏青的好去處，景區東北角坐落著古老的壽勝寺，自然景觀與人文景觀相互映襯。
- 濱江公園：位於泰州引江河入長江口處，毗鄰長江，沿線水景與綠化帶交相輝映，是一座風景優美、環境舒適的公園。公園24小時開放，適合夏季避暑、秋季賞景，遊客可在此擁抱大自然，享受陽光與清新空氣，是戶外休閒的理想場所。
- 愛情海歡樂田園：位於刁鋪街道環港大道南，以浪漫、田園和娛樂為主題，擁有豐富多彩的活動與美景，適合情侶、家庭出遊，為遊客提供了親近自然、休閒娛樂的多元化場景。
- 高港美術館（泰州書畫院高港分院）：位於向陽南路89號，展示了豐富多樣的藝術品和書畫作品，是感受高港文化藝術魅力的重要場所，為文化愛好者提供了交流與欣賞的平臺。
- 泰州引江河工程紀念碑：位於引江路17號，為3A景區，紀念南水北調樞紐工程引江河的建設成就，周邊環境整潔，是瞭解水利工程歷史與意義的好去處。
古剎、寺廟與道觀
高港區宗教場所眾多，歷史悠久，建築風格獨特，承載著當地民眾的宗教信仰與文化記憶，其中不少古剎寺廟歷經千年風雨，依然儲存完好。
古剎與寺廟
- 壽勝寺：位於鳳棲湖景區東北角，是一座歷史悠久的佛教寺廟，文化底蘊深厚。寺廟掩映在自然風光之中，環境清幽，是禮佛、修身養性的好去處，吸引著眾多信眾與遊客前來。
- 古壽佛寺：位於西星街40號，歷史悠久，是高港佛教文化的重要載體。寺廟建築風格古樸，香火旺盛，見證了當地佛教的傳承與發展，為信眾提供了宗教活動的場所。
- 城隍廟：位於慶元街116號，始建於北宋鹹平二年（999年），距今已有一千多年曆史。因柴墟曾為縣級以上官府所在地，故得以建造城隍廟，供奉岳飛為城隍。寺廟格局依照道教規制所建，大殿分為前後兩進，左右三進，外簷厚重典雅，建築異常精美，殿內粗大石礎、雕樑畫棟為明代舊物，麻石與瓦當為清代舊物，集中展現了宋、元、明、清各個時期的建築元素。抗戰期間曾遭日軍焚燒，主體建築倖存，上世紀90年代“修舊如舊”後重新煥發光彩。
- 財神廟：位於慶元街118號，與城隍廟一牆之隔，同為北宋鹹平二年（999年）始建，形成“一步兩廟”的獨特景觀。寺廟山門樸素，門內中央設有屏風，符合“財不外露”的建築理念。正殿財神殿供奉文財神比干，周圍還供奉著招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者，合稱為“五路財神”。建築中的元明青石、石礎與清代瓦當、飛簷，見證了其悠久歷史。
- 關帝廟：位於雙橋西路52號，始建於北宋鹹平二年（999年），歷史上稱為“武廟”，與東面“文廟”相呼應。原址在城隍廟東南30米處，2013年重建後廟門改向朝北，與城隍廟、財神廟相對。廟內供奉關羽，兩旁為關平與周倉，神龕上高掛“義薄雲天”牌匾。進門可見朝南的戲臺，分上下兩層，上為舞臺，下為會客廳，戲臺旁柱子有“借虛事指點實事，託古人提醒今人”的對聯，飛簷畫棟，裝飾華麗。歷史上山西商人在此“罰戲”以倡導誠信，成為獨特的商業文化習俗。
- 古東嶽庵：位於環西路5號郵政局對面，為文物古蹟，24小時開放，是免費禮佛的聖地。庵堂歷史悠久，香火旺盛，建築風格體現了傳統宗教建築的特色，是當地信眾祈福的重要場所。
- 白馬廟：位於白馬鎮野黃線（老行當文化園西北），始建於東漢末年，最初為紀念蔣子文而建，明代取代村名“徐家村”。寺廟不僅是民間信仰的場所，更因1949年人民海軍在此誕生而增添了紅色文化內涵，是宗教文化與紅色文化交融的獨特景點。
道觀
高港區道教場所雖數量不多，但歷史悠久，其中以城隍廟為代表，雖供奉岳飛為城隍，但其建築格局依照道教規制所建，具有典型的道教建築特徵。道觀內的建築元素、供奉禮儀等均體現了道教文化的特點，為研究區域道教文化提供了重要實物例證，也為道教信眾提供了宗教活動的空間。
民俗風情
高港區民俗風情濃郁，歷經長期傳承與發展，形成了獨具地域特色的民俗文化，涵蓋節慶、建房、手工藝等多個方面，反映了當地民眾的生活習慣與價值觀念。
節慶習俗
- 春節期間習俗：高港區農曆正月十三為“高燈”（又稱“上燈”），當晚家家戶戶吃圓子，兒童點燃各色彩燈在路邊玩耍，青壯年則喜到田野等空曠處放颺燈；正月十五日為元宵節，白天有舞龍燈、蕩花船等民俗表演，晚上多舉行燈會，熱鬧非凡；正月十八日為“落燈”，當晚要吃麵條，民間流傳“高燈圓子落燈面，今年吃過望明年”的俗語，寄託著對來年的美好期盼。
- 其他節慶：端午節時，高港口岸有“穿虎頭鞋避邪”的傳統；嬰兒滿月時有“穿貓頭鞋”的習俗，寓意與貓狗合性命；中秋節則有“穿兔兒望月鞋”的講究，各類鞋履造型獨特，蘊含著豐富的民俗寓意。
建房習俗
- 說鴿子：田河建房“說鴿子”是泰州市第四批非物質文化遺產，也是建築行業具有代表性的傳統民俗，又稱“說喜話”。在建房等喜慶場合，司儀會按一定的腔調和節奏頌唱祝福歌謠，田河地區以建房“說鴿子”名氣最響、流傳最廣。“鴿子書”一般為七字句，句中偶有襯詞，大體押韻，隨著建房工程進展可分為若干節，句數可長可短，短則四句、八句，長則數十句、上百句，為建房過程增添了喜慶氛圍。
俗民藝工手統傳
。意寓祥吉含蘊又用實既，落子九意寓花朵九繡常上面鞋，穩八平四意寓樣型字米繡底鞋，順大六六意寓鬚鬍六，安平季四意寓齒牙顆四繡裡虎，鼻桃壽、眉花、臉花蓮，俗習俗民域地合融型造。等”鞋月兒兔“”鞋頭貓“”鞋頭虎“有，泛廣材題樣圖，樣多型造鞋頭虎岸口港高：作製鞋頭虎岸口 -
。值價賞觀與用實兼，畫環連同如，等飛岳、羽關、佗華如，事故人史歷的化神和佛神有繪，組面畫絹素幅多十由燈屏。語後歇的”子影沒——籠燈的州泰“有，雨擋風避可，薄凝脂瓊的化溶以塗，編蠶與篾竹細極用殼其。特最籠燈影無中其，產化文質非級省為藝技作製燈宮港高：作製燈宮港高 -
。力造創藝與用運妙巧的料材然自對匠工了現展，特為”神傳在，現發在難，然自在貴“以，”工人分三，然天分七“究講，”類用實“和”類賞觀“為分可，序工道多十二、式程大五為分致大雕。史曆年0032有約今距，系藝雕原平淮江屬雕港高，產化文質非批四第市州泰為作：雕港高 -
食特
。喜客遊與眾民地當深，口與養營兼，食特的特獨味風款多了育孕時同，藝技飪烹鮮江的特獨了形，富材食類鮮河，江長臨瀕因，系菜揚淮於屬系菜區港高
食類鮮江
。郁濃味風，法做的製燒等羊、魚甲、參海上配）皮、肋、肝（寶三豚河用有還；味本現能最味風燜黃中其，味口種多等涮清、燒紅、燜黃、白有，樣多式方製燒。多居魨方東紋暗以種品，地基養豚河的大最市州泰有擁洲安永。選首菜軸的上席宴年過地當是豚河，”魚下天念不生終，豚河得食朝一“言常人港高：豚河 -
。品佳的中食飲常日與席宴地當是，味鮮其留保度程大最能，主為蒸清以式方飪烹。滿黃膏，鮮質，良優質品蟹螃港高，源資域水邊周與江長託依：蟹螃 -
餚菜與吃小味風
。道筋條麵，味鮮湯，可即綴點段菜香撒，片牛許鋪，湯牛熱上淋，碗湯撈後煮麵擀手；用備炒蔥香用，片薄切牛；湯骨牛郁濃製時小21製熬後水焯，水去晚一泡浸塊大鋸骨牛。捷快作製、廉價優質、特獨味風：麵牛泗大 -
。厚醇道味，香口，質養營等鋅、E素生維、質白蛋有含但，品食康健算不雖。”魚鹹式中“為之稱人分部，製熏法燻煙用接直是種一另，製滷浸塊魚的後炸油將是種一，種兩有法做，食特的見常區港高是：魚燻 -
席宴特
。力魅特獨的食鮮江港高了現展中集，宜皆北南、度適甜鹹、備兼醇濃、和平鮮清品菜席宴，點特的”燜燉長擅、功火究講、味本重注、出突料主、細工加、格嚴料選“形，新創革改承傳代五經上礎基系菜揚淮在，產化文質非級市為藝技飪烹鮮江港高。席宴的表代最港高是，”譜菜州泰“列被：宴鮮江 -
。品佳的客賓請宴是，藝技飪烹與材食地當了合融，富味口，緻計設品菜，席宴系菜揚淮的特江沿獨港高為同，名齊宴鮮江與：宴蘭梅 -
南指遊旅用實
。施措護防好做，化變氣天意注覽遊外戶；俗習地當重尊時活俗民與參；所場營經規正擇選需豚河嚐品；品展與築建古控不，定規護保守遵時蹟古文觀參：項事意注；達抵紐樞通邊周託依或，行出路水港州泰過可外對，公鄉城擇選可鎮鄉各往前，工通等車程計、公坐乘可市，面方通；利便行出且樣多擇選，邊周點景或域區心核區城擇選可宿住
