（一）歷史遺址
宿城區境內留存著眾多不同時期的歷史遺址，從新石器時代的人類活動遺存到唐宋運河漕運遺址，再到明清商業遺存，這些遺址見證了宿城區三千餘年的發展歷程，是研究江淮地區歷史文化的重要實物資料。
1. 下相故城遺址：位於宿城區境內，為秦代下相縣的縣城遺址，遺址內發現了大量秦代至漢代的建築構件、陶器、錢幣等文物，印證了秦代此地的行政建制與社會發展，是宿城區歷史最悠久的城邑遺址之一，為研究江淮地區早期郡縣制發展提供了珍貴的考古資料。
2. 東關口遺址：位於宿城區項裡街道，始建於清朝康熙年間，因黃運分流設宿遷東關而得名，是明清時期宿遷水路運輸的重要碼頭和進出口貨物集散地。遺址內留存有碼頭遺蹟、城牆殘段等，其建築格局體現了明清運河漕運碼頭的設計特點，見證了宿城運河漕運的鼎盛時期，如今在此基礎上建成東關口歷史文化公園，成為展示運河文化的重要場所。
3. 道生鹼店遺址：位於宿城區老城區，是晚清至民國時期宿遷著名的商業遺存，道生鹼店為當時宿遷規模較大的商號，主營食鹼、雜貨等，遺址內留存有晚清時期的建築主體，採用蘇北傳統的磚木結構，建築佈局兼具商業與居住功能，是研究近代宿遷商貿發展與市井建築的重要遺址。
4. 運河漕運碼頭遺址：分佈於宿城區京杭大運河沿線，包括洋河北碼頭、支口碼頭等多處遺址，這些碼頭始建於唐宋，興盛於明清，遺址內發現有系船石、臺階遺蹟、漕運相關器物等，見證了京杭大運河沿線的漕運歷史與商貿交流，是運河文化的重要實物遺存。
（二）古剎、寺廟、道觀
宿城區的宗教建築以佛教寺廟為主，道教建築為輔，多始建於宋元時期，興盛於明清，雖歷經戰亂與時代變遷，部分建築被毀後重建，但仍保留了傳統的建築風格與宗教文化內涵，成為當地宗教文化與建築藝術的重要載體。
1. 真如禪寺：原名壽聖禪寺，俗稱南大寺，位於宿城區項裡街道，與項王故里毗鄰，始建於元大德四年（西元1300年），由僧人紹清建立，明洪武三年、天順八年先後兩次大規模修繕，逐漸形成規模宏大的建築格局。寺廟歷史上屢遭戰火，1976年僅剩一株600餘年的銀杏古樹，2001年經批准重建，更名為真如禪寺，現總佔地78.6畝，依照傳統佛教建築格局規劃，建有玉佛殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，是蘇北平原規模較大的佛教寺廟之一，也是宿遷大運河文化帶內最大的寺院，為當地重要的佛教活動場所。
2. 極樂律院：位於宿城區老城區，始建於明代，是宿遷歷史上重要的佛教律宗寺廟，寺廟建築規模宏大，沿中軸線分佈山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓等建築，兩側配有偏殿、寮房等，建築採用明清磚木結構，雕樑畫棟，兼具宗教特色與蘇北建築風格。歷史上極樂律院香火旺盛，是江淮地區知名的律宗寺廟，後因城市建設與戰亂有所損毀，現存部分建築經修繕後保留，仍為當地佛教文化活動的重要場所。
3. 玉虛觀：又稱真武廟，位於宿城區馬陵公園內，是中國歷史上九大著名道觀之一，始建於宋代，興盛於明代，為道教真武大帝的道場。道觀原建築包括三清殿、五皇閣、文昌殿等，兼具道教建築的典型特徵與蘇北地域建築風格，馬陵秋月為宿遷八景之一，依託玉虛觀周邊景緻形成。後道觀建築多有損毀，現存部分建築經修繕後保留，坐落於馬陵公園內，成為展示當地道教文化的重要載體。
五、必遊景點
宿城區的必遊景點涵蓋歷史文化、生態休閒、紅色文旅、酒文化等多個類別，既有人文景觀的歷史厚重，也有自然景觀的生態之美，各景點依託自身資源特色，展現了宿城區的多元風貌，且均未涉及烈士陵園類景觀，具體如下：
1. 項王故里：位於宿城區項裡街道，是為紀念西楚霸王項羽所建，依託項王故里遺址打造，是宿遷楚漢文化的核心景區。景區內建有項羽雕像、項王手植槐、西楚大街、霸王宗祠等景觀，仿楚漢建築錯落有致，透過文物展示、場景復原等形式，展現項羽的生平事蹟與楚漢時期的歷史文化，是瞭解楚漢文化的重要場所。
2. 東關口歷史文化公園：依託東關口遺址建設，位於宿城區京杭大運河畔，園內保留了碼頭遺蹟、城牆殘段等歷史遺存，同時建有運河文化展示館、古戲臺、親水棧道等設施，將歷史遺址保護與生態景觀打造相結合，既可以感受運河漕運的歷史底蘊，也能欣賞運河沿岸的自然風光，是集文化展示、休閒觀光於一體的公園。
3. 朱瑞紅色文化旅遊區：位於宿城區龍河鎮，是國家AAA級景區，為紀念朱瑞將軍打造，核心區域包括朱瑞故居、朱家陵園、朱瑞公園、鄉賢館等。朱瑞故居為蘇北民居式兩進三排院落，透過文案、圖片、雕塑、實物等形式展示朱瑞將軍的成長曆程與革命生涯；朱瑞公園內建有朱瑞雕塑、事蹟牆等，集愛國主義教育、紅色旅遊與市民休閒功能於一體。
4. 馬陵公園：位於宿城區老城區馬陵山腳下，佔地9萬平方米，園內保留有玉虛觀等道教建築遺存，還有餐秀亭、映月橋、九曲溪、一勺湖等自然景觀，馬陵秋月為宿遷八景之一。公園內綠植繁茂，景緻清幽，是主城區內集休閒觀光、文化體驗於一體的綜合性公園，也是當地市民日常休閒的重要場所。
5. 古黃河風光帶：沿古黃河分佈於宿城區境內，西起三棵樹街道，東至河濱街道，風光帶內打造了親水平臺、健身步道、生態綠地等設施，綠植覆蓋率高，生態環境優良。這裡兼具自然生態與人文休閒功能，是市民散步、健身、休閒的好去處，也能感受古黃河的歷史底蘊與生態之美。
6. 洋河酒廠文化旅遊區：位於宿城區洋河鎮，依託洋河釀酒產業打造，是展示酒文化的核心景區。景區內可參觀手工釀酒車間、酒文化博物館、地下酒窖等，瞭解白酒的釀造工藝與洋河酒的發展歷史，近距離感受釀酒過程，是體驗酒文化的重要場所。
7. 新盛街歷史文化街區：位於宿城區老城區，是宿遷儲存較為完整的明清商業街區，街區內保留有大量明清時期的磚木結構民居與商鋪建築，青石板路縱橫交錯，復原了傳統的市井風貌。街區內匯聚了地方特色美食、非遺手作、文創產品等業態，既保留了歷史韻味，又融入了現代商業元素，是感受宿城市井文化的重要場所。
六、民俗風情與特色美食
（一）民俗風情
宿城區地處魯南丘陵與蘇北平原過渡帶，古時因戰亂有北方居民遷此定居，南北文化的交融造就了當地獨特的民俗風情，這些民俗既保留了蘇北平原的鄉土特色，又融入了北方的民俗元素，同時依託運河文化形成了開放包容的民俗特徵，非遺資源豐富，民間藝術與傳統習俗代代傳承。
宿城區的民間藝術形式多樣，被評為“中國曲藝之鄉”，淮紅戲、蘇北琴書、蘇北大鼓、評詞是當地代表性的曲藝形式，淮紅戲為宿城獨有劇種，唱腔兼具蘇北民歌的質樸與戲曲的婉轉，內容多取材於民間故事與當地歷史；蘇北琴書與蘇北大鼓語言通俗，唱腔鏗鏘，深受當地百姓喜愛，各縣區透過“鄉村書場”“琴鼓村村行”等形式，讓傳統曲藝走進基層。除曲藝外，旱船、高蹺、花挑、跑驢、舞龍、舞獅、天崗鑼鼓等民間表演形式也廣為流傳，在傳統節日與民俗活動中，這些表演是重要的組成部分，展現了當地熱鬧的民俗氛圍。
宿城區的傳統習俗豐富，歲時禮儀與婚喪嫁娶都有獨特的程式。歲時習俗方面，祭灶、過年、廟會、二月二、六月六、七月十五等節日都有相應的慶祝與祭祀活動，其中廟會以真如禪寺、極樂律院的廟會最具規模，除宗教祈福外，還匯聚了民間表演、特色小吃、小商品交易等，是當地民俗交流的重要平臺。婚俗方面，要經過傳喜訂婚、要年庚、娶親、雙回門等程式，每一步都有相應的禮儀講究；喪俗注重孝道，禮儀流程嚴謹；生育壽慶則有送喜蛋、做壽宴等傳統，體現了當地重情重義、尊禮守制的民風。
此外，宿城區的民間手工技藝也頗具特色，車輪餅製作技藝、剪紙、麵塑等均為當地非遺專案，傳承人透過線下展示、線上銷售、進校園等形式，讓傳統手工技藝得到傳承與發展，成為民俗文化的重要組成部分。
（二）特色美食
宿城區的特色美食融合了蘇北家常菜的特點與運河水鄉的飲食元素，口味偏鮮香，注重食材的原汁原味，湖鮮、麵食、特色糕點為主要品類，部分美食擁有百年曆史，成為當地飲食文化的重要代表，其中多款美食因獨特的風味流傳甚廣。
。富次層口，甜香綿餡，脆薄輕皮外，製炸油經餅車。料餡種多等果水、仁五、麻芝、沙豆出發開也現，綠紅與花桂糖、仁桃核綴點，糖白油豬為料餡典經，皮作製間相皮油、皮水以，食非的年百承傳，鎮子埠區城宿自產：餅車 .1
。餚菜典經的桌餐地當是，膩不而，化即口，糯質，稠濃滷，潤紅澤品，而製滷序工道多經，料原為頭豬鮮新用選，菜名典經區城宿：頭豬狗黃 .2
。品甜的典經地當是，苦不而酸，膩不而甜，中適甜酸，強粘，明瑩晶，紅紫澤品，作製序工等凝冷、製熬經，料原為楂山地當以，道街口支區城宿自產：糕楂山晶水口支 .3
。餚菜席宴與菜常家的見常地當是，味滋辣麻添增時同的鮮魚留保，多脆香口，炒同料調等姜蔥、椒辣與後制炸經，狀塊瓦切魚將，料原為魚鮮的湖澤洪、湖馬駱託依，菜名特區城宿：魚塊瓦集王 .4
。一之特的食飲地當為，等品甜瓜西、瓜西作製被還，外用食接直除，果水特的季夏地當是，高度甜，薄皮果，多甜清果，品產農誌標理地家國的道街北洋區城宿：瓜西北洋 .5
。品產農特的地當為，品產工加深等乾萄葡、萄葡出展發還，外食鮮除，佳口，高度甜，滿飽果，富種品，品產農誌標理地家國的鎮集陳區城宿：萄葡集陳 .6
。分部組要重的化文食飲地當為，配搭食類各與，酒白名知地當為作麴大河洋，品產農與食特等餅隆乾、）傳流為廣境城宿（膘泗、梨園花有還區城宿，外此
南指遊旅用實、七
。化文俗民地當深，活驗工手類各與參可，時點驗藝技工手與館場非玩遊；味口特地當驗，所場飲餐規正擇選可，時食方地嚐品；應相好備，化變氣天注關前行出，間時遊旅佳最區城宿為季秋與季春；水下自擅不，全安人意注時玩遊點景域水等泊湖、河運；靜安持保廟寺進，譁喧聲大不、文控不，定規關相守遵時築建教宗與址史歷觀參，面方項事意注；通路水驗可點景分部線沿河運大杭京，式方行出等車約網、駕自擇選可也，點景要主各蓋覆路線公區城，站遷宿達抵可鐵高，面方通；選挑近就程行玩遊據可，擇選供可宿住村鄉特有也邊周區景心核，態業宿住類各的區城主區城宿擇選可宿住
