- 蘇步青（1902年—2003年）：當代著名數學家、教育家，平陽騰蛟人，中國科學院院士，被譽為“數學泰斗”。他出身農家，自幼勤奮好學，留學日本期間專攻微分幾何，學成後回國任教，在微分幾何、射影幾何、數學教育等領域取得了卓越成就，發表學術論文150餘篇，出版專著10餘部，培養了大批數學人才，曾任復旦大學校長，為中國數學事業的發展作出了不可磨滅的貢獻。
- 謝俠遜（1888年—1987年）：百歲棋王，平陽騰蛟人，中國現代象棋運動的開拓者與推動者。他自幼酷愛象棋，棋藝精湛，一生致力於象棋的普及與發展，曾走遍全國倡導象棋運動，編寫了《象棋譜大全》《象棋指南》等多部棋藝著作。抗戰期間，他以棋為媒，奔走海外募捐，支援抗日，被譽為“愛國棋王”，其傳奇人生與愛國情懷被後人銘記。
- 鄭明德（1926年—1941年）：被譽為“浙南劉胡蘭”，平陽鳳臥人，革命烈士。她自幼受革命思想薰陶，13歲加入中國共產黨，積極參與浙南根據地的革命工作，負責交通聯絡、宣傳動員等任務。1941年，因叛徒出賣被捕，面對敵人的嚴刑拷打，堅貞不屈，最終英勇就義，年僅15歲，用生命踐行了革命信仰。
- 王理孚（1876年—1950年）：清末民初開明紳士，平陽鰲江人，南麂島的“拓荒者”。他早年留學日本，學成後回國投身地方建設，積極倡導開發南麂島，組織移民墾荒，興修水利，發展漁業與農業，為南麂島的開發與發展作出了重要貢獻。同時，他注重教育，創辦學校，培養人才，是近代平陽地方建設與文化教育事業的重要推動者。
- 葉適（1150年—1223年）：南宋著名哲學家、文學家、政論家，永嘉學派的集大成者，曾在平陽講學授徒，其學術思想對平陽文化影響深遠。他主張“通商惠工”“以利和義”，反對重農抑商，著有《水心文集》《習學記言》等，在思想界樹起愛國主義、功利主義和反理學三面旗幟，對後世浙東學派乃至中國近代思想都產生了深遠影響。
歷史遺址與必遊景點
歷史遺址
- 浙南石棚墓群：分佈於平陽錢倉龍頭山等地，是新石器時代晚期至青銅時代的墓葬遺存，全國重點文物保護單位。石棚墓由巨大的蓋石和支撐石構成，形制獨特，規模宏大，是當時甌越先民的重要墓葬形式，出土了陶器、石器、青銅器等文物，為研究浙南地區早期人類的社會結構、喪葬習俗與文化交流提供了重要的實物資料。
- 順溪陳氏古民居建築群：全國重點文物保護單位，位於順溪鎮，由10座古民居組成，始建於清乾隆年間，歷時百餘年建成。建築群依山傍水，佈局嚴謹，採用穿鬥式木結構，融合了浙南與閩北的建築風格，木雕、石雕、磚雕工藝精湛，題材豐富，被譽為“浙南清中晚期民居博物館”，完整保留了清代浙南山區的民居建築風貌與宗族文化特徵。
- 中共浙江省一大舊址：位於山門鎮鳳臥村，省級文物保護單位，是1939年7月中共浙江省第一次代表大會召開的場所。舊址為木結構民居，儲存完好，室內陳列著會議期間的相關文物、照片與資料，生動再現了當時的會議場景與浙南革命鬥爭歷史，是研究浙江黨組織發展歷程的重要實物見證。
- 閩浙邊抗日救亡幹部學校舊址：位於山門鎮山門小學內，前身為山門疇溪小學，省級文物保護單位。1938年1月，劉英、粟裕等創辦了這所“抗大”式的幹部學校，招收學員200餘人，開設游擊戰術、抗日民族統一戰線等課程，為抗戰培養了大批骨幹力量。舊址保留了當時的教室、宿舍等建築，陳列著相關歷史文物，展現了浙南抗日根據地的辦學歷程與革命精神。
- 坡南歷史文化街區：位於昆陽鎮，是千年浙閩交通要道，歷史遺蹟豐富。街區內保留著師儒侍養牌坊、通福門、東嶽道觀等明清時期的人文景觀，多為木結構古建築民居，街道格局與建築風貌儲存完整，見證了平陽古代商貿的繁榮與交通的重要地位，如今已成為融合非遺展示、特色餐飲、文創體驗於一體的歷史文化街區。
必遊景點
- 南麂列島：國家4A級景區、世界生物圈保護區，中國最美十大海島之一，由52個島嶼及周邊海域組成。島內旅遊資源豐富，三盤尾的天然草坪、海蝕崖、柱、穴等景觀惟妙惟肖，大沙岙的貝殼沙沙灘長1000米、寬800米，沙質細膩，海水清澈，是海濱休閒的絕佳去處。此外，竹柴百嶼的海島風光、馬祖岙的日落橘子海、環島彩虹公路的山海美景等各具特色，海洋生物資源豐富，被譽為“貝藻王國”。
- 南雁蕩山風景名勝區：國家4A級景區，以“儒、釋、道”三教薈萃聞名，總面積169.27平方公里。景區內峰巒疊嶂，洞壑幽深，溪澗縱橫，瀑布飛瀉，主要景點包括仙姑洞、順溪知音澗、明王峰、石狗洞等。仙姑洞是南雁蕩山的標誌性景點，洞內供奉著何仙姑神像，洞外懸崖峭壁，風光壯麗；順溪知音澗以峽谷、瀑布、碧潭為特色，溪水清澈見底，兩岸奇峰異石林立。
- 西灣風景區：位於海西鎮，以獨特的濱海地貌與漁家風情著稱。景區內灘塗廣闊，礁石林立，海蝕崖壁形態各異，形成了“山、海、島、灘、礁”融為一體的景觀。遊客可在此觀賞潮起潮落，體驗漁家生活，參與灘塗拾貝、海釣等活動，感受濃郁的海洋氣息與漁家文化。
- 赤巖山風景區：位於騰蛟鎮，俗名銀坑山，上有龍湫，山產銀礦，永樂十一年（1413年）曾開採，留有銀礦遺蹟。景區內有一湖、二嶺、三灘、四峰、五洞、十五瀑、十八潭等近百個大小景點，以潭、瀑取勝，雙龍飛瀑、天門雙潭、石甕深潭等景觀各具特色，山清水秀，空氣清新，是休閒度假、登山探險的理想去處。
- 東嶽觀：位於昆陽鎮壽桃山麓，始建於宋治平三年（1066年），初名宗志觀，紹興年間改稱廣福宮，現存建築多為清代道光與光緒年間重建。道觀規模宏大，主要建築有聖門、府門、東嶽殿、大羅寶殿、鬥姥閣等，大羅寶殿為重簷廡殿式建築，飛簷斗拱，蔚為壯觀。觀內儲存有葛洪丹井等古蹟，道教音樂“十方韻”被列入國家級非物質文化遺產名錄，流傳海內外。
- 三盤尾：南麂列島的核心景區之一，位於南麂島東部，以奇特的海蝕地貌與天然草坪聞名。景區內100餘畝天然草坪一年四季保持綠色，海蝕崖、柱、穴、平臺等景觀形態各異，如猴子拜觀音、望夫石、熊貓聽潮等，惟妙惟肖。清晨時分，這裡是觀賞海上日出的絕佳地點，火紅的朝霞與碧綠的草甸、湛藍的大海相映，景色壯麗。
- 大沙岙：南麂列島最著名的海濱浴場，沙灘長1000米、寬800米，由貝殼沙堆積而成，沙質細膩柔軟，海水清澈透亮。遊客可在此游泳、踏浪、沙灘漫步，或參與摩托艇、帆板等水上運動，沙灘周邊配套有特色餐飲、文創店鋪等設施，是感受海島休閒樂趣的核心區域。
古剎、寺廟與道觀
古剎與寺廟
- 報國寺：位於南雁蕩山風景區內，始建於五代後晉天福年間，是南雁蕩山歷史最悠久的佛教寺廟之一。寺廟依山傍水，掩映在青山綠水之間，現存建築多為明清時期重建，主要包括山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等，殿宇莊嚴古樸，雕樑畫棟。寺內供奉著釋迦牟尼佛、觀音菩薩等佛像，香火旺盛，古碑林立，記載著寺廟的歷史沿革與歷代文人墨客的題詠，與南雁蕩山的山水風光相得益彰。
- 仙姑洞寺院：坐落於南雁蕩山仙姑洞內，是一座集佛教、道教文化於一體的宗教場所。仙姑洞洞高113米，寬35米，深70米，洞內建築依山取勢，錯落有致，主要包括大雄寶殿、觀音殿、仙姑殿等。寺院供奉著何仙姑、釋迦牟尼佛、觀音菩薩等神像，香火鼎盛，洞外懸崖峭壁，雲霧繚繞，景色清幽，是禮佛祈福與觀光遊覽的好去處。
- 百僧堂：位於順溪鎮知音澗旁，始建於宋代，是一座歷史悠久的佛教寺廟。寺廟規模不大，但古樸典雅，主要建築有山門、大雄寶殿、僧寮等，殿內佛像造型精美，工藝精湛。周邊林木繁茂，溪水潺潺，環境靜謐，是修身養性、遠離塵囂的理想場所，吸引著周邊信徒與遊客前來參拜。
- 廣慧禪寺：位於水頭鎮，始建於唐代，歷經多次修繕，現存建築為明清時期重建。寺廟坐北朝南，佈局嚴謹，主要建築包括天王殿、大雄寶殿、觀音閣等，飛簷翹角，氣勢恢宏。寺內儲存有大量明清時期的文物與藝術珍品，木雕、石雕工藝精湛，香火旺盛，是平陽西部重要的佛教活動場所。
道觀
- 東嶽觀：位於昆陽鎮壽桃山麓，始建於宋治平三年（1066年），是浙南地區重要的道教宮觀，浙江省重點文物保護單位。道觀現存建築有聖門、府門、東嶽殿、大羅寶殿、鬥姥閣等，多為清代重建，東嶽殿面闊五間，內供東嶽大帝木雕坐像，額懸“爵與天齊”四字巨匾；大羅寶殿為重簷廡殿式建築，內奉玉皇大帝與三清塑像，殿前築有醮壇，壇下左右各有一長方形水池，相傳為葛洪煉丹取水之處。東嶽觀道教音樂“十方韻”是全國唯一通用的道教全真派傳統儀式音樂，被列入國家級非物質文化遺產名錄，流傳臺灣及日本、東南亞各國，影響深遠。
。去好的觀景然自賞欣、化文教道客遊是也，地聖的福祈行修徒信教道是，幽清境環，潺潺水溪，天參木古邊周。像神等帝大皇玉、清三教道著奉供殿，等閣昌文、殿皇玉、殿清三有築建要主，雅典樸古格風築建，建而山依觀宮。觀宮教道的久悠史歷座一是，代明於建始，區景山雁南於位：宮清玉 -
食特與風俗民
風俗民
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。證見的史歷為，今至存留道古、橋古多眾，分部組要重的化文域地為也，德品良優的友助互、施好善樂民人平了現，今至續延統傳一這。善完的施設礎基方地了進促，等施設利水、路道、樑橋建修與參同共俗僧，統傳益公的路鋪橋造了形間民與教佛平，來以代宋：統傳益公路鋪橋造 -
食特
。喜客遊與人地本深，應供有均館餐與攤吃小的尾巷頭街，品食見常的客待與食飲常日人平是，中適鮮鹹，味香鮮料配，爽道勁幹，亮油澤品。而炒快火猛，材食等臘、菜青、菇香、蛋配搭，料原為幹質優地本以，吃小特誌標平：幹炒平 -
。禮手伴與吃小味風的名著平是，拌涼、菜炒於用可也，用食接直可，足十勁嚼，味風等辣、鮮、香、鹹兼，郁濃氣香，實地質，褐深澤乾香五。製序工道多等製滷、制、滷點、漿煮、漿磨、泡浸經，料原為豆黃質優用選，食特統傳的鎮蛟騰：乾香五蛟騰 -
。味風宗正到嚐品可中館餐特的區街化文史歷南坡在，品菜門熱的上桌餐人平是，味風與養營兼，香鮮郁濃湯，口可爽酸菜泡，多鮮骨排品。制煮同一菜泡特地本加再，爛質至燉慢火小，料香等葉香、皮桂、角八加後水焯，料原為骨排鮮新用選，食特的鎮頭水：泡骨排頭水 -
。食的嘗必遊旅島麂南到是，口可鮮，味原原的鮮海了留保度限大最，主為燒家、灼白、蒸清以式方飪烹，等魚海燒家、貝扇蒸蓉蒜、蟹螃蒸清、蝦灼白括包品菜特。鮮質，多繁類種等魚、貝、蟹、蝦，富源資鮮海，良優質水域海島列麂南：鮮海島麂南 -
。食特的客遊引吸為也，品食備必的間期慶節眾群族畲是，養營含富，甜香糯口，特獨氣香，亮髮黑烏澤品。飯米烏製煮蒸經再，黑呈米糯的後泡浸，米糯泡浸其用，碎搗淨洗葉樹稔烏將。作製後前三月三曆農年每，食統傳的鄉族畲街青：飯米烏族畲 -
。品佳的友親贈饋是也，味風宗正到嚐品可中鋪茶的區街化文史歷南坡在，一之茶黃大四國中是湯黃平。亮明黃橙湯，甘回醇鮮味滋，久持高清氣香，潤黃澤品，製序工道多等燥乾、黃悶、捻、青殺、凋萎經，料原為芽用選葉茶。久悠史歷，類茶黃於屬，茶名統傳平：湯黃平 -
。味風特獨與藝技作製的老古著留保，品食慶節統傳的地當溪順是，味風種多製可料配同不配搭，烤可、煮可、炒可，勁嚼有糯口，韌地質，黃金澤糕年黃。製序工等形塑、打捶、煮蒸、漿磨、泡浸經，料原為米粳質優地本用選，食統傳的鎮溪順：糕年黃溪順 -
。去好的禮手伴買購、食特嚐品客遊是也，道味統傳的中憶記人平是，香清的米糯有帶，甜香鬆糕鬆；膩不而甜，郁濃氣香糕花桂；化即口，綿膩細糕豆綠。特獨味風點糕統傳等糕鬆、糕花桂、糕豆綠的作製，藝工年百承傳鋪點糕號字老等”泰隆黃“的區街化文史歷南坡：點糕統傳南坡 -
南指遊旅用實
。暖保意注大差溫晚早區山，暑防曬防好做需季夏，遊旅宜適候氣季秋春；鮮新材食保確，所場飲餐規正擇選鮮海嚐品；儀禮關相守遵需活等式儀教道、慶節族畲與參，仰信教宗與俗民地當重尊；識標區景守遵，鞋防適舒穿需步徒，雜複形地點景區山；引指全安守遵活水涉，曬防好做需強線外紫島海，況氣天與班船注關前提需島列麂南：項事意注；車包或駕自議建點景區山分部，駕自或車約網、公擇選可間區景，島列麂南往前渡有港江鰲，點景各及城縣平往前運客途短或車約網、公乘轉可，紐樞通外對要主為場機際國灣龍州溫、站南州溫，面方通；點宿住的紐樞通或點景近靠選挑先優，域區心核等鎮麂南、鎮雁南、鎮江鰲、鎮昆在中集擇選宿住
