秦漢時期，劉信為西漢羹吉侯，在舒城一帶受封，推動了當地行政與經濟發展；文翁為西漢教育家，任蜀郡太守時興辦學校，推動教育發展，其治學理念影響舒城崇文重教傳統的形成。
三國時期，周瑜為舒城人，字公瑾，東吳名將，精通兵法，才智過人，參與赤壁之戰，指揮孫劉聯軍以少勝多，大敗曹軍，奠定三國鼎立基礎，其故里周瑜城留存至今，成為舒城三國文化的核心載體。
宋代，李公麟為舒城人，號龍眠居士，繪畫技藝精湛，擅長人物、鞍馬、佛像，作品《五馬圖》《維摩詰圖》等線條流暢、造型準確，對後世繪畫發展影響深遠，其墓葬與遺蹟分佈境內，是舒城文化的重要符號。
明代，鄭時為刑部尚書，為官正直，政績卓著；秦民悅為吏部尚書，學識淵博，著述頗豐，為當時文化發展作出重要貢獻，二人的為官與治學理念影響舒城的社會風氣。
近代以來，舒城作為革命老區，湧現出大批革命志士與傑出人物。胡底為舒城人，是中共早期隱蔽戰線傑出代表，與李克農、錢壯飛並稱“龍潭三傑”，為革命事業作出重要貢獻；孫立人為舒城人，抗日名將，在抗日戰爭中屢立戰功，為民族解放事業作出貢獻；朱蘊山為舒城人，政治活動家、民主人士，早年參加光復會、同盟會，為新中國成立與建設作出貢獻；吳展為舒城人，黃埔軍校第一期畢業生，參與紅軍革命戰爭，為鄂豫皖革命根據地建設與反圍剿戰鬥作出貢獻；王仁峰為舒城人，近代民主革命家，參與黃花崗起義、光復南京起義，推動近代民主革命發展。
文化領域，陶因為我國政治經濟學界泰斗，學術成就卓著；滕茂桐為國際金融、學界著名學者，在學術與教育領域影響深遠；劉有成、宋家樹為中科院院士，劉玠為工程院院士，在科技領域作出重要貢獻；艾暄為著名作家，創作大量文學作品，豐富了當代文學寶庫。
四、歷史遺址與必遊景點
舒城的歷史遺址與必遊景點涵蓋歷史遺蹟、自然景觀、水利工程、宗教建築、紅色遺蹟等型別，展現了地域的歷史記憶與自然風貌。
周瑜城位於城關鎮，是三國名將周瑜的故里，遺址留存古城牆、古井、古戰場等遺蹟，是研究三國文化與舒城歷史的重要載體。
七門堰位於城關鎮，為漢代水利工程，與都江堰齊名，由劉信主持修建，歷經修繕，至今仍發揮灌溉作用，是中國古代水利工程的典範，也是舒城農耕文化的重要見證。
龍津橋位於城關鎮南溪，明代始建，橫跨溪流，橋身古樸，是舒城古城的標誌性建築之一，見證了縣城的發展與變遷。
龍頭佛塔位於城關鎮中心，明代始建，為縣城最高古建築，塔身雄偉，雕刻精美，是舒城歷史與文化的象徵。
萬佛湖景區位於萬佛湖鎮，依託萬佛湖水利工程興建，湖面廣闊，島嶼眾多，環湖景觀帶、萬佛禪寺等資源豐富，是國家5A級旅遊景區，兼具生態觀光、休閒度假與文化體驗功能。
萬佛山景區位於曉天鎮，地處大別山腹地，植被茂密，峰巒疊嶂，明代萬佛山寺留存，是集自然景觀與宗教文化於一體的旅遊區域。
湯池溫泉位於湯池鎮，溫泉資源豐富，水溫適宜，周邊生態環境優良，是康養休閒的好去處，溫泉文化與民俗活動結合，形成獨特的旅遊體驗。
曉天老街位於曉天鎮，保留明清建築風貌，街巷縱橫，傳統商鋪與民居相連，是舒城山地文化與明清建築的集中體現。
桃溪老街位於桃溪鎮，留存江淮民居形制，傳統手工業與商貿習俗保留完整，瓦罐湯等特色飲食聞名，是舒城北部農耕文化與商貿文化的重要載體。
韋家大屋位於舒茶鎮，為新四軍第四支隊駐舒舊址，是紅色遺蹟與傳統民居結合的建築，見證了舒城的革命歷史。
慈母宮位於城關鎮，為國家AAA級旅遊景區，建築為宗廟廡殿式，體量雄偉，裝飾精美，兼具道教文化與建築藝術價值，是舒城重要的宗教與文化場所。
五、古剎、寺廟與道觀
舒城宗教文化歷史悠久，境內留存多處古剎寺廟與道教場所，建築風格古樸，文化底蘊深厚。
萬佛禪寺位於萬佛湖鎮萬佛湖風景區內，歷史悠久，香火鼎盛，建築佈局規整，大雄寶殿、天王殿等主體建築氣勢恢宏，寺內佛像造型精美，是當地重要的佛教活動場所。
白雲寺位於城關鎮，佛教場所，建築依山而建，環境清幽，寺內雕塑莊嚴，佛教文化氛圍濃厚，是信徒朝拜的重要場所。
香禪寺位於城關鎮，佛教建築，形制規整，香火延續不斷，是縣域重要的佛教活動場所。
龍津寺位於城關鎮，佛教場所，建築儲存完好，周邊生態環境優良，佛教文化與城市景觀相融。
南嶽觀位於城關鎮，道教場所，建築古樸，道教祭祀活動與民俗結合，是舒城重要的道教活動場所。
慈母宮位於城關鎮，為道教場所，建築規模宏大，廡殿式屋頂、九龍照璧、華表等建築元素彰顯道教文化特色，殿內供奉三清、玉皇等神像，是國內城市道觀中規模較大的建築之一。
關帝廟位於萬佛湖鎮，佛教與民俗融合的場所，供奉關羽神像，香火旺盛，民俗活動與宗教活動結合，是當地重要的民間信仰場所。
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南指遊旅用實
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