《華夏攬勝:走遍神州總攻略》第2章 安慶市《大觀區》(1)

作者:學海無涯樂作舟·3個月前

大觀區地處安徽省安慶市西部,南瀕長江,東以龍山路、菱湖南路、湖心中路與迎江區為鄰,西至皖河農場接懷寧縣,北抵集賢北路連宜秀區,南與東至縣隔江相望,是安慶市老城區核心、皖西南重要的商貿文教與工業基地。全區總面積180.5平方公里,下轄7個街道、2個鄉鎮,分別為德寬路街道、玉琳路街道、龍山路街道、菱湖街道、集賢路街道、石化路街道、花亭路街道、海口鎮、十里鋪鄉 。區域襟江帶湖、山環水繞,集古城文脈、近代工業遺存、高校文教、濱江生態於一體,是安慶國家歷史文化名城的重要組成部分。

一、歷史沿革與文化脈絡

大觀區境域歷史久遠,新石器時代便有先民沿江聚居,留下早期農耕與漁獵文明痕跡。春秋戰國時期,先後屬吳、楚管轄,吳風楚韻在此交融,形成早期地域文化底色。秦漢至隋唐,隸屬廬江郡、舒州,依託長江水運形成沿江聚落與商貿節點,人口漸聚、經濟初興。

元代,境域為安慶路治所所在,元末名臣餘闕鎮守安慶,抵禦義軍,城破後殉國,葬於境內,成為地方忠烈文化的重要符號。明嘉靖四年(1525年),安慶知府陸鈳在餘闕墓西側建大觀亭,登亭可俯瞰長江奔流、皖城風物,取范仲淹《岳陽樓記》中“大觀”之意,“大觀”之名由此而來,大觀亭也與黃鶴樓、庾樓並稱“長江三樓”,為“宜城八景”之首。

清代,境域屬懷寧縣在城及淥水鄉,乾隆二十五年(1760年)安徽布政使司自江寧移駐安慶,大觀區域成為省府核心,官署、書院、商鋪密集,文教與商貿繁盛。咸豐十一年(1861年),曾國藩在境內創辦安慶內軍械所,造出中國第一臺蒸汽機、第一艘機動輪船,開啟中國近代工業先河。清末至民國,境內設大觀鎮,為安慶城四大鎮之一。

1949年4月,安慶解放,以大觀鎮為基礎設立大觀區,1952年改稱城西區,1955年更名西市區,1960年複名大觀區,沿用至今 。漫長歲月中,大觀區形成以古皖文化為根基、長江商貿文化為紐帶、近代工業文化為亮點、書院文教文化為核心、禪宗民俗文化為補充的多元文化脈絡,文脈綿延、底蘊厚重,是皖江文化的重要承載地。

二、歷史人物與近代人物

古代歷史人物

餘闕,元代名臣、文學家,甘肅武威人,元末任安慶守將,鎮守大觀區域,治軍嚴明、護境安民,至正十八年(1358年)城破自刎,葬於境內,忠烈事蹟載入史冊,為地方歷代敬仰。

鄧石如,清代篆刻家、書法家,安慶懷寧人,晚年在大觀區築室居住、研習書畫,篆隸楷行四體皆精,開一代書風,境內留有其讀書處遺址,書畫藝術影響深遠。

張廷玉,清代康雍乾三朝重臣,桐城人,長期在安慶府城活動,境內留存其往來蹤跡與文化遺存,為官清廉、主修《明史》,是清代名臣代表。

方苞、姚鼐,清代桐城派代表人物,常在安慶府城講學著述,大觀區為其重要活動區域,推動區域文教興盛,奠定桐城派文壇地位。

近代歷史人物

陳獨秀,新文化運動倡導者、中國共產黨創始人之一,出生於安慶,青少年時期在大觀區生活、求學、開展早期革命活動,境內有其故居與革命活動遺址,思想影響深遠。

陳延年、陳喬年,陳獨秀之子,無產階級革命家,少年時在大觀區成長,接受進步思想,後投身革命,為民族解放事業獻身,境內留有其生活與學習遺蹟 。

嚴鳳英,黃梅戲表演藝術家,早年在大觀區老戲臺登臺演唱,精進技藝,將黃梅戲推向全國,境內有其舊居與演出場所遺址。

柏文蔚,近代民主革命家,曾任安徽都督,在大觀區主持焚煙運動,境內焚煙亭為紀念此事而建,彰顯其禁菸愛國之舉 。

熊成基,清末革命志士,在大觀區發動安慶馬炮營起義,打響安徽反清武裝鬥爭第一槍,境內留有起義會議舊址 。

周馥、周學熙,近代實業家,晚清至民國時期在大觀區經營實業、興辦教育,推動地方近代化發展,家族與安慶淵源深厚 。

錢前,當代中國科學院院士、水稻遺傳學家,大觀區人,長期從事水稻分子遺傳研究,為農業科技發展作出重要貢獻。

三、下轄街道與鄉鎮簡介

七個街道

德寬路街道,地處大觀區老城核心,歷史街巷密集,大觀亭遺址、西段古城牆、鄧石如讀書處等古蹟分佈境內,人文氣息濃厚,商業與居住功能兼具 。

玉琳路街道,位於城區南部濱江地帶,傳統商貿繁榮,玉琳路商業街、大王廟傳統風貌保護區坐落境內,老字號商鋪與民俗工坊集中,煙火氣息濃郁。

龍山路街道,連線老城與新城,交通便捷,商貿、文教、居住融合發展,中共安徽地委舊址、省立圖書館舊址等近代遺存分佈境內 。

菱湖街道,坐擁菱湖風景區,生態環境優良,居住與休閒功能突出,安徽大學紅樓、敬敷書院等文教遺存坐落境內,文化氛圍濃厚 。

集賢路街道,地處城區北部,交通幹線貫穿,工業與居住協同發展,城市配套完善,是連線主城區與郊區的重要節點。

石化路街道,以安慶石化等工業企業為核心,工業基礎雄厚,產業配套成熟,是皖西南重要的工業集聚區域,職工生活區與工業廠區相融。

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