海島戍守遺址，位於大嶝三島境內，留存歷代戍守兵營、炮臺基址、瞭望隘口，是閩南海島海防歷史的直接見證，記錄沿海戍邊御患、守護海域疆土的歷史程序。
宗族古厝群遺址，散落馬巷、新店、內厝、新圩各鄉鎮，多為明清大型閩南古厝建築群，多進院落、燕尾脊、馬鞍牆格局完整，木雕、石雕、磚雕工藝精巧，留存宗族聚居生活形態與古建營造技藝。
古窯址，分佈翔安平原與低丘交界地帶，為唐宋至明清民間陶瓷、磚瓦燒製遺址，殘存窯爐基址、陶片堆積、作坊遺蹟，產品供應閩南民間日用器具與古建營建，見證古代本土手工業發展水準。
古渡口遺址，地處大嶝海島、新店濱海沿岸，為唐宋至明清近海商貿、人員往來、漁家出海的古渡口，殘存石階碼頭、泊岸基石、避風石堤，是翔安海洋商貿、僑胞出海、漁家生計歷史的實物見證。
古村落遺址，遍佈各鄉鎮山間與平原地帶，保留唐宋明清古村落街巷肌理、古井、古牌坊、古宗祠基址，聚落排布沿襲千年舊制，承載中原移民聚居與鄉土人文發展軌跡。
古剎寺廟
香山岩寺，坐落內厝鎮香山之上，始建於宋代，是翔安歷史久遠、規模宏大的千年古剎。寺院依山而建，殿宇層疊排布，留存歷代碑刻、古佛造像與古建構件，周邊山林環繞，香火傳承千年，是翔安知名的佛教寺院與人文遊覽勝地。
馬巷城隍廟，位於馬巷街道老集鎮核心，始建於明代，規制莊重古樸，是閩南沿海集鎮典型的城隍信仰場所，承載集鎮護佑、民俗祭祀、市井祈福功能，建築保留完整閩南古建工藝，常年香火不斷。
大嶝天后宮，地處大嶝街道海島沿岸，始建於清代，供奉媽祖天后，為海島漁家、近海航運從業者祭祀祈福的核心場所，面朝海域，格局簡約肅穆，傳承閩南海洋信仰文化，歷代漁家出海前後皆循舊制祭拜。
新圩古寺，隱於新圩鎮北部山林之間，始建於唐代，寺院靜謐清幽，殿宇簡約古樸，遠離市井塵囂，歷來為文人靜修、信眾祈福禮佛之所，山林古剎相融，風貌清幽淡然。
太平巖寺，坐落翔安東部低丘之上，始建於宋代，寺院依託山體地勢修建，視野開闊，留存歷代文人題刻與古建遺存，佛事儀軌規整，是翔安東部代表性古剎。
鄉鎮宗祠廟宇群，新店、內厝、新圩各村鎮均有連片宗祠與鄉土廟宇，宗祠承載祭祖修譜、家風傳承功能，廟宇供奉地方鄉土神明，建築格局承襲閩南禮制，歲時祭祀活動常態化開展，鄉土人文氛圍濃厚。
道觀
朝元宮，位於馬巷街道老城片區，始建於宋代，是翔安歷史悠久的道教宮觀，殿宇佈局遵循道教傳統規制，供奉道教諸天尊神，建築集閩南古建營造工藝之長，常年信眾往來祭拜，為翔安道教文化核心承載場所。
香山道觀，毗鄰香山岩寺，坐落香山山麓，始建於明代，道觀依山築院，院落清幽靜謐，傳承道教齋醮科儀與養生禮制，與周邊山林古剎相映，是翔安山林道教代表性場所。
玄天上帝觀，分佈新店、大嶝濱海片區，始建於清代，供奉玄天上帝，為沿海民間重要信仰場所，守護海域安寧、庇佑漁家生計，建築規制古樸，祭祀儀式沿襲明清舊制。
大帽山道觀，隱於大帽山農場深山腹地，始建於清代，道觀藏於青山幽谷之間，遠離市井喧囂，為道人清修、民間祈福的靜謐之所，規制嚴謹，香火綿長。
五、必遊景點
翔安必遊景點涵蓋海島風光、山林生態、古寺名山、古鎮人文、濱海灘塗、古村聚落、田園風貌等類別，均不含烈士陵園，自然景觀與人文古蹟互為映襯。
香山風景區，位於內厝鎮境內，山體林木繁茂，丘巒平緩，香山岩寺居於山間核心，古道石階蜿蜒山間，留存摩崖石刻、古寨遺蹟，登山可俯瞰翔安中部田園與村落全貌，兼具古剎訪幽、山林徒步、人文探古多重價值。
大嶝三島景區，包含大嶝、小嶝、角嶼，海島海域遼闊，灘塗平緩，海岸風光質樸自然，留存古渡口、海防遺址、漁家古厝聚落，可探訪海島人文、觀賞濱海海景、瞭解海島漁家生活脈絡。
馬巷古集鎮片區，地處馬巷街道老城核心，保留完整明清集鎮街巷肌理，古厝、古寺、老街、古井連片分佈，市井格局沿襲千年舊制，行走街巷之間，可感受閩南東部古集鎮原生人文與商貿遺存風貌。
大帽山生態景區，坐落大帽山農場及新圩鎮北部，全域山林連綿，溪谷幽深，原生植被繁茂，林間步道貫通，古寺道觀隱於山林，適宜山林徒步、休閒吸氧、探訪山間人文古建。
新店濱海灘塗片區，沿新店街道海岸線延展，灘塗廣闊平緩，海域視野開闊，保留古渡口、濱海古村落、海防遺蹟，海景與鄉土人文遺存相融，適合臨海慢行、探訪古渡與濱海古村。
內厝田園古村片區，地處內厝鎮中部，溪流串聯農田村落，低丘田園錯落分佈，古橋古道、古宗祠散落鄉間，鄉土田園風貌靜謐閒適，可探訪閩南傳統鄉村聚居格局。
新圩古道山林片區，位於新圩鎮北部，古驛道穿行山林村落之間，沿途古寺、古橋、古聚落依次排布，山林氣息濃郁，古道人文底蘊厚重，適宜徒步探古、感受山間古道文脈。
六、民俗風情
翔安民俗承襲閩南正統民俗根基，融合中原南遷禮制、山林農耕習俗、濱海海島漁家風俗與邊關戍邊傳統，歲時節慶、宗族祭祀、民間信仰、傳統技藝、海島漁家習俗體系完備，民風質樸守禮，傳承流程規範嚴謹。
。變不襲沿代世，境環理地林山部北合契，福祈老敬、遠山登行盛重；郁濃圍氛俗民，福祈月賞、聚團族宗，俗舊餅博南閩襲沿秋中；福祈午端家漁重尤落村島海海沿，統傳的食吃令時備製、草艾門、渡競舟龍有午端；整規重莊式儀，承傳道孝守恪，祖祭祠、墓祖掃祭一統族宗明清；大盛鬧熱圍氛鄉城，演展臺搭曲戲南閩、安巡境繞明神、遊巡燈花辦舉宵元；儀禮統傳年千循遵，福祈巷街、年拜親走、聚團家闔，典大祖祭行舉祠宗氏姓各節春，俗民慶節時歲
。承傳仰信土鄉與聚凝群社繫維，與參發自民鄉，隨伴程全演表曲戲、隊鼓俗民、藝演頭陣，制古清明襲沿格嚴程流，式儀等拜祭靈分、福祈壇設、戲演神酬、安巡境繞辦舉，辰誕定固明神照依宇廟有所鄉城，俗民祀祭仰信間民
。續延族宗與睦和里鄰繫維，承傳守恪代世，穆肅重莊儀禮，脈族宗聚凝、風家規族整規、祖先懷緬堂祠聚齊人族，訓祖風家講宣、典大祠宗辦舉、譜族修編期週統傳照依族宗氏姓各，俗民族宗
。態形達表生原藝間民南閩留保整完，演展態常間期典慶族宗與境巡會廟，授心傳口代代間鄉在，等儀禮嫁婚統傳、制扎頭陣俗民、雕石雕木建古、唱傳謠民、曲戲方地、音南南閩，俗民藝技統傳
。厚敦樸質，斂靜清風民，式儀福祈與事農排安序時依，俗習祀祭間山、收採果茶、作耕林山的氣節應順留保，落村林山部北厝、山帽大、鎮圩新，俗民居山
。脈文活生洋海年千續延代世，式儀祀祭家漁屬專辦舉間期慶節，律節然自洋海畏敬，俗習老古的息作汐、神謝收、福祈海出、神祭海近承傳家漁島三嶝大，俗民家漁島海
食特、七
。藝工作製年百承傳，土風土本植類品，味風家農林山與味風土鄉原平、味風家漁島海兼，質特的口適和醇、味本鮮清南閩持秉味口，產林農林山、作耕農原平、產海島海託依食飲安翔
。高極度可認間民，泛廣域地傳流，品菜備常客待常日、席宴慶節安翔是，厚醇料餡裡，香皮外，究講比配材選，食吃典經土鄉南閩為，卷香五安翔
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。材食土鄉典經鎮鄉林山部北是，製滷、燒紅、煮清可，郁濃香豆，實地質，作制法古豆大質優與泉山間山用選，乾豆圩新
。組要重食飲俗民南閩是，食主常日與祀祭時歲配適，香鹹糯口，而制蒸類、蔬菜令時配搭，料原為米糯、米稻以，粿鹹園田
。品菜典經常日家居家漁海沿為，味鮮生原產海留保度程大最，約簡法做，製烹法做水油醬統傳南閩以，鮮海小鮮新日當海近取選，水油醬魚雜
。味風土鄉有獨鎮鄉部北是，風民林山合，雅素鮮清味口，製烹式方等制燜、湯煲、炒清以，筍鮮產盛林山山帽大、圩新，饌筍林山
南指遊旅用實
。求需行出類各驗島海、觀閒休、古探文人配適，緩舒奏節，覽遊次依區片分村古園田、塗灘海濱、寺古林山、文人鎮古、風島海按可程行；落院居民人私闖意隨不，俗習土鄉重尊祠宗及落村古訪探，域區水深與石礁險危離遠玩遊海濱島海；域區山深發開未足涉不，進行道步識標沿區景林山覽遊，慣習儀禮地當從遵活俗民與參；存文與刻碑建古意隨不，穆肅靜安持保，制規所場守恪觀道廟寺剎古進，雨防曬防好備候氣帶熱亞南閩配適行出；捷便勤通行出，衡均蓋覆位區，區片居聚鎮鄉各及鎮集區城擇選可宿住；觀行慢宜適區片海濱與鎮古，式方覽遊要主為道步行步以區景林山，達抵路線通海過可區片島海，村古寺古與區景心核、鎮鄉道街有所蓋覆網路公區，域全區轄達直運客際城、公區、通道軌市城託依可區安翔往前
