武平縣地處福建省西南部、龍巖市南端，閩粵贛三省交界，南鄰廣東蕉嶺、平遠，西接江西尋烏、會昌，縣域總面積2635平方公里，轄平川街道，城廂鎮、十方鎮、巖前鎮、中山鎮、東留鎮、桃溪鎮、中堡鎮、武東鎮、萬安鎮、象洞鎮、中赤鎮、永平鎮、大禾鎮、湘店鎮14個鎮，民主鄉、下壩鄉2個鄉，屬純客家聚居縣，千年建制傳承，客家文化積澱深厚，原中央蘇區縣，集體林權制度改革先行區域，農林資源豐厚，電子製造、新材料產業集聚，民俗多元，人文脈絡綿長。
一、鄉鎮概況
平川街道為縣治核心區域，自北宋置縣後長期作為行政中心，老城街巷肌理完整，興賢坊歷史街區、梁山書院遺存集中，傳統商貿街巷連片，現代集聚政務、文教、商貿服務業態，是縣域公共服務、消費集散核心片區，客家民居、宗祠散佈社群，日常民俗活動常態化開展。
城廂鎮環繞平川街道城郊，地處梁野山麓，承接城區功能外溢，省級工業園區佈局境內，非金屬礦產、地熱資源儲備充足，耕地連片，果蔬、畜禽種養規模化推進，配套倉儲物流、農產品加工，環梁野鄉村示範片區覆蓋村落，客家傳統聚落成片，城鄉融合發展態勢突出。
十方鎮縣域東部交通樞紐，國道、高速、鐵路幹線交匯，承接過境車流人流，形成商貿物流集散中心，耕地平坦連片，糧食、烤煙、食用菌種植基礎紮實，小型加工企業集聚集鎮，農貿圩市輻射周邊鄉鎮，商貿流通活躍，村落沿交通幹線排布，宗族聚居集中。
巖前鎮縣域南端重鎮，毗鄰廣東，定光佛文化核心區域，獅巖、定光古寺坐落鎮區，海峽兩岸交流基地落地，山地丘陵兼具河谷盆地，烤煙、臍橙、食用菌規模化種植，礦產資源開發配套加工產業，客家聚落密集，民俗祭祀、信俗交流活動頻繁，圩市商貿兼顧閩粵邊界往來需求。
中山鎮古稱武所，中國歷史文化名鎮，以聚居百餘個姓氏被稱作百姓鎮，留存明代城牆迎恩門、相公塔、百家大院古建群，軍家方言與客家方言並存，歷史上為閩粵贛邊防軍事據點，農耕以水稻、油茶、果蔬種植為主，文旅融合聚焦姓氏文化、明清古建遊覽，宗族融合氛圍濃厚。
東留鎮縣域西部閩贛交界區域，面積廣闊，花卉種植產業規模突出，富貴籽栽培佔據國內主要市場，芙蓉李、臍橙連片種植形成林果基地，國道貫透過境，林木資源充沛，林下種植、竹木加工配套發展，村落分散分佈山間河谷，民俗兼具閩贛交融特質。
桃溪鎮縣域北部，桃溪河穿境，河谷耕地適宜糧食、烤煙種植，林木、螢石、稀土礦產資源儲備豐富，小型水電開發補充集體經濟，客家宗祠、古橋遺存留存鄉土風貌，圩市定期開市，維繫村落日常農貿流通，宗族祭祀、節慶巡遊習俗延續完整。
中堡鎮縣域東北部，山地林地廣袤，毛竹、林木資源富集，筍竹加工、中草藥林下種養為核心農業方向，小型工礦企業集中集鎮，村落沿溪流排布，民間信仰廟宇、宗族祠堂分佈各村，元宵舞龍、神明巡遊等民俗活動集中舉辦。
武東鎮縣域東部，毗鄰上杭，丘陵地貌為主，水稻、烤煙、食用菌種植為基礎農耕品類，竹木加工小作坊遍佈村落，客家夯土民居連片，宗族聚居格局鮮明，文教基礎紮實，集鎮服務周邊村落生鮮日用消費需求，民俗演藝、宗族集體宴席傳承常態化。
萬安鎮縣域西部近郊，銜接東留、城廂，低山丘陵地貌，林木資源充足，油茶、茶葉種植連片，生態休閒農業逐步開發，配套城郊短途休閒業態，聚落沿山間谷地分佈，客家山歌、節慶民俗保留原生風貌，商貿以村級零售、小型農貿為主。
象洞鎮縣域東南，毗鄰廣東，山地為主，畜禽養殖規模化推進，肉鴿養殖形成特色產業叢集，外銷渠道成熟，林木資源充沛，林下種植補充農戶收入，客家村落聚居集中，民俗習俗貼近粵東客家風格，邊界圩市活躍。
中赤鎮縣域西南，銜接巖前、下壩，林地覆蓋率高，林木、筍竹資源豐富，糧食、果蔬種植適配河谷地塊，小型水電資源開發落地，村落分散，生態環境清幽，客家宗祠、小型宮觀散佈村落，節慶祈福、宗族聚餐習俗延續。
永平鎮縣域西北，閩贛交界邊緣，山地遼闊，林木蓄積量大，林下中草藥、筍竹種植為主要增收方向，交通幹線貫通部分村落，聚落分散，開發強度偏低，原生生態儲存完好，民俗保持客家傳統，宗族聯結緊密。
大禾鎮縣域西北邊陲，三省交界接合區域，林地廣袤，林木、螢礦、稀土資源儲備充足，筍乾、香菇、紅菇等林特產品產出穩定，河谷小塊耕地種植水稻、烤煙，聚落集中河谷村落，農貿圩市服務周邊鄉民，民俗質樸原生。
湘店鎮縣域最北端，毗鄰長汀，山地林地廣闊，林木資源充沛，林下種養、小型竹木加工支撐鄉域經濟，革命時期活動遺存分佈村落，客家聚居集中，婚嫁祭祖、山歌傳唱民俗傳承完整，集鎮配套基礎商貿點位。
民主鄉縣域西部，紅四軍入閩首經區域，高書村留存入閩相關舊址，山地林地為主，林木、林下種植為基礎產業，耕地零散，聚落分散，生態儲存良好，小型農貿零售滿足日常需求，民俗活動集中節慶時段開展。
下壩鄉縣域南端，接壤廣東，山地多耕地偏少，林木資源富集，水產養殖依託河流水域開展，小型水電開發補充集體經濟，村落沿河分佈，民俗融合閩粵特色，宗族集體活動常態化，邊界民間商貿往來頻繁。
二、歷史沿革與文化脈絡
先秦屬七閩地域，秦漢納入閩中郡、會稽郡管轄範圍，魏晉南北朝中原族群南遷逐步進入山間河谷墾荒聚居，形成零散聚落；唐開元年間設南安鎮，南唐與武平鎮合併為武平場，隸屬汀州；北宋淳化五年（994年）升場置武平縣，建制確立，元屬汀州路，明清隸汀州府，中山（武所）明代設千戶所，駐軍屯墾，多姓氏軍民混居，形成獨特姓氏交融文化與軍家方言，打破單姓聚居模式，成為區域人文特例。
長期作為閩粵贛交界邊隘，驛道連通三省，商旅往來帶動客家方言、宗族禮制、民俗信仰融合落地，書院興辦綿延數百年，崇文重教風氣濃厚，雕版印刷、竹編木雕、土紙釀造、客家山歌等技藝與文藝形式代代傳承；依託山地河谷農耕，形成宗族聚居村落格局，祠廟、圍屋連片分佈，定光佛信仰從巖前獅巖向外傳播，輻射閩臺客家聚居區域，信俗祭祀、巡遊法會傳承千年，成為聯結兩岸文化紐帶。
民國二年廢府改隸汀漳道，後省直轄；土地革命戰爭時期，建立各級蘇維埃政權，紅四軍入閩途經縣域多地，開展武裝鬥爭、土地革命，留下大量革命活動遺存；新中國成立後，先後隸屬龍巖專區、龍巖地區、龍巖市，行政區劃微調，推進集體林權制度改革先行實踐，林業發展經驗推廣全國；持續開展非遺普查保護，客家山歌、提線木偶、定光佛祭祀習俗列入各級非遺名錄，宗族祭祖、元宵游龍、客家婚喪儀式延續，客家文化、邊界交融文化、紅色文化、山林農耕文化多層積澱並存。
三、歷代知名人物
明代劉隆，永樂年間進士，官至大理寺卿，履職清正，理刑公允，回鄉興學勸農，推動地方文教發展，載入州府方誌；林富，歷任地方軍政要職，理政務實，興修水利、整肅邊防，造福地方；王瓊，科舉入仕，興教辦學，整理鄉邦文獻，助推縣域文風興盛。
清代李燦，知名書畫家，山水花鳥筆墨質樸寫實，取材鄉土風物，作品流傳閩粵贛多地，留下大量書畫遺存；劉光第，戊戌變法參與者，位列戊戌六君子，詩文風骨剛健，針砭時弊，留下《介白堂詩集》傳世；林寶樹，編撰《一年使用雜字文》，通俗韻文普及日用文字、農耕常識，流傳閩西客家村落，成為民間啟蒙讀物，影響深遠。
近現代湧現大批軍政、文教、文藝領域傑出人物：劉亞樓，開國上將，新中國首任空軍司令員，投身長征、抗戰、解放戰爭，主導空軍初建立設；林默涵，文藝理論家、文化管理者，長期從事文藝組織與文化建設工作，推動文藝事業發展；廖亨祿投身革命武裝鬥爭、後勤保障建設，功勳卓著；藍榮玉參與蘇區建設、地方政務治理，深耕民政與地方建設；鍾兆琳深耕機電科研教育，助力工科人才培養與工業技術推廣；眾多鄉土作家、民間藝人傳承山歌、木偶技藝，紮根基層延續鄉土文脈。
四、農工商業發展
。收增下林帶，源資林山活盤革改權林集，展拓步逐業農閒休摘採態生、養種圈迴綠，社作合業專、場農庭家套配，形地地山配適，培栽藥草中、竹進推濟經下林；系銷外育繁中集形養化準標豬生、田河、鴿象；鏈業產工加、摘採造打片連果林等橙臍、李蓉芙，場市要主國據佔，集叢業產化模規形卉花籽貴富留東；作濟經心核為菌用食、茶油、葉茶、煙烤，給供糧口障保植種片連稻水質優，位高持保率蓋覆林森，賦稟地林地山足立業農
。構結業產的套配工加源資、導主造製特形，級升延續持鏈業產，業就工務納吸，局佈套配工輕材建、工加產礦；區片方十、廂城聚集業企工加套配游下上套配，區園業工地落集叢業產心核為工加鋼鏽不、造製料材新、組模示顯子電以業工代現；鎮集點重、區街城老聚集坊作型小，存留落村鎮鄉在藝技等作製粄箕簸、皮腐豆家客、造釀酒米、工加紙土、雕木編竹家客，厚深澱積承傳業工手統傳
。路網通流貿商的通互界邊、聯鄉城形，局佈中集區片旅文、區園業工套配業務服，容擴售零、飲餐鎮集帶費消旅文；場市展拓銷外上線品產工加禽畜、貨乾特林、卉花，落村鎮鄉蓋覆點網流商電；態業售零創文、飲餐特興復區街史歷、坊賢興城老；通流貨百用日、貨乾鮮生贛粵閩接承，場市散集貿農界邊形鎮集前巖、方十，路網線幹路鐵速高、位區界省三託依貿商
觀道廟寺剎古、點景遊必、址、五
。善完驗閒休態生，片連被植域水，域區憩休態生、道步湖環套配區園地溼湖鷺千；足充間空閒休鳥觀，道步行騎行步設佈，區片被植、域水道河、地溼灘河聯串園公地溼家國河山中；整完貌風落聚土鄉，祠古橋古、屋圍土夯家客存留區片東武、堡中；貌風合融居聚氏姓多現呈中集，整規道廊堂廳雕木雕磚，群築建居民古清明院大家百、塔古代明塔公相、存牆城代明門恩迎鎮山中；跡痕活紅與教文存留刻碑、堂廳構木，地駐公辦期時命革為作曾院書，片連宇祠、井古、院書山梁，局格巷街清明至宋存留區街化文史歷坊賢興；客訪眾信岸兩待接年常，地基流岸兩峽海列，整完存儲群築建宇殿、像造，載心核區園化文佛定，山特斯喀巖獅前巖；區片心核文人態生域縣為，存築建教宗等寺山仙野梁存留，間空普科態生、步徒閒休套配，存寺古、觀景態生聯串道步，片連林森生原、布瀑、流溪谷峽，聳高峰主，界平永、廂城落坐區護保然自級家國山野梁
。載結聯群社土鄉為，展開聯福祈集、遊巡慶節，常日祀祭只神方地、祖祭族宗融，佈分散零觀宮型小、廟地土、祠宗族宗村各；化態常活拜祭集、會廟間民，播傳谷河界邊沿仰信祖媽，今至存留修重清明經宇殿分部，堂庵廟祠等寺通圓、庵雲慈、宮后天、廟隍城佈分鎮鄉及區城；會法福祈辦舉慶節，存並合融道佛，布排落錯院禪堂殿，地臺間山落坐寺山仙野樑山野梁；所場心核俗信家客臺閩是，錄記修重代歷存留聯楹刻碑，勢就山依築建，佛古定奉供，宇殿築構巖獅託依，代宋建始寺古定前巖，多眾觀寺剎古域縣
食特與風俗民、六
。識標文人方地為，言方家軍存留落村分部，流主流常日為言方家客；結聯里鄰親宗繫維，掃祭集重明清，祭公族宗葬喪，程流親迎、祖敬、采納循遵嫁婚家客；質特合融現，壘壁族宗破打，席宴集、祖祭合聯氏姓多鎮姓百山中；厚濃圍氛俗民，集聚眾信，辦舉段時定固年每，街遊閣臺、遊巡明神、典大祀祭佛定；出演目劇、進行伍隊完作協集，演展遊巡巷街中集宵元春新，奏合吶嗩吹嫲公、燈船、樂音番十家客、戲偶木線提；非級各列，唱傳集慶節、日圩落村，抒事敘，轉婉調曲歌山家客，質特融界邊省三、化文族宗家客植俗民
。統傳食飲耕農地山合，求需餐加常日、祀祭慶節配適點糕糧雜等糕薯、糕米；厚醇味風，產特林山材取燜乾筍、湯燉菇紅；打主客待席宴，鮮質斬白、鴿滷象；備常席宴慶節，潤溫甜清酵發酒米糯家客；嚐品可均巷街常日腐豆釀家客、湯兜、糕盞燈、餃子芋、粄箕簸；湯拌涼可，香鮮韌薄，曬晾製熬工手皮腐豆家客平武；佈遍集市間晨，末菜青裹皮薄制蒸漿米以粄箕簸家客；主為製滷、制蒸、燉燜以飪烹，產水流河、林山自取材食特
南指遊旅用實
。擇選需按敏胃腸，厚醇重偏味口品菜；行出峰錯可中集流客段時祀祭曆農、宵元節春中集俗民，通用通話通普；圾垃棄丟、火用外野嚴區林、區護保態生；域水林山發開未進不，雨防防好做季雨，溼雨多段路谷峽、區林地山；序秩活俗信、祀祭俗民重尊，範規理管所場循遵祠宗居民古、廟祠教宗進，項事意注；達可車班村鎮或駕自落村地山遠偏，覽遊行騎行步可腳山野梁、區街城古，鎮鄉蓋覆車班運客鄉城，域縣通貫道國、網路速高、鐵高龍龍，站平武靠停車，面方通；約預前提需日假節，位點宿住型小套配落村鎮鄉，域區宿住中集蓋覆，區片心核山中、前巖、鎮集方十、區城川平中集宿住
