徐永生離開林府，便即返回永寧坊住處。
深秋白天漸短，宵禁鼓早早響過，好在他入九品之後只遵守有限宵禁。
等他回到家中坐下，取出林成煊所贈書冊，不急翻看，先回想晚飯後從林府出來遇見的二人。
依王闡所言，那少女拜訪林成煊，姓謝，來自靈州，徐永生很自然聯想到一個人：
大乾皇朝異姓十郡王之一的靈州郡王謝巒，邊疆之地軍政一把抓的重量級人物，國之柱石。
類似人物，在當今乾皇治下，共計十位，因此又有十王之稱。
他們同鄭、許、曹、韓、趙、魏、燕、齊等以儒立世經學傳家的名門望族有所不同，某種程度上是軍功勳貴。
類似勳貴豪族較之儒學世家往往歷史更短，人丁不豐，起落同帝皇聖眷及當前局勢息息相關，同儒學世家間算是一文一武，圍繞在皇族帝室周圍共同構成大乾皇朝上層建築。
謝初然，是靈州郡王謝巒的女兒？
徐永生微微搖頭，不多掛懷，收斂發散的思維，轉而翻開林成煊相贈的書冊。
這是一門名為《雕龍手》的儒家絕學，典出“文心雕龍”之言。
修習標準和聽風訣、觀火瞳一樣，要求儒家三才閣內至少已經溫養出一塊“智”之龜甲。
功效則不是用來直接戰鬥，而是提升一雙手十指的靈動與巧妙。
徐永生眼睛一亮，對這門本事的興趣，大過裂風虎爪手，當下細細揣摩起來。
往後的日子裡，他不因先前林府遭遇而有改變，繼續按照自己的步調生活和修行。
為期一月的施粥仍然進行，徐永生仍然每天儘量親身參與主持。
不過拳不離手，修行相關他從未放下。
別的無妨，練箭需要在學宮校場。
這一日，徐永生練箭結束後，一個年歲比他大些的青年武者上前。
他見對方身著青衿，認得是學宮正院正式的學長。
“我叫胡東山。”對方先自我介紹：“聽聞徐賢弟家裡經營有鐵匠作坊？”
徐永生：“不敢當，守著長輩傳下來的一個南市鋪子。”
胡東山表明來意：“我收集有一些奇金，希望能借徐賢弟的鋪子錘鍊一二，屆時我們多交流些技巧，當然也不會憑空佔用賢弟的鋪子和時間，胡某自然有所表示。”
徐永生略微沉吟後應下：“當然可以，胡兄客氣了。”
胡東山笑道：“那咱們便說定了。”
對方告辭離開後返回城北學宮正院。
徐永生收拾好弓矢後，去尋王闡，請教一些習武修煉上的問題。
王闡一一解答，末了在徐永生告退前，他笑著問道：
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