可卻少了以氣血之力催動這兩門武學時那種流暢自然的感覺。
感覺就象是，這《降龍十八掌》和《金頂綿掌》和氣血之力更加的相配。
“難怪張真人讓我煉製精丹之時，只是將《降龍十八掌》和《金頂綿掌》的武道之勢融入之中。”
“原來是將武道之勢透過這武道金丹之法淬鍊入精丹，從而達到丹與人和的地步。”
如果說，要將顧少安以前的武學形容成為雜，不管是任何武學都是以罡元驅動。
那麼現在，精丹凝聚之後，倒是有了幾分“專精”的感覺。
如《降龍十八掌》，《金頂綿掌》這兩門掌法，顧少安在以精丹催動的氣血之力下，不但更加流暢自然，威力也有所提升。
細細研究後，顧少安忍不住再次為張三丰這武道金丹之法而驚豔。
也明白張三丰這個“武道第一人”的含金量，到底有多高了。
武學之道便是如此。
山是山，水是水。
可是否能夠將山水盡入眼底，又是否能夠將山水分開，皆是因武學境界而異。
便如顧少安今日之前，所思所想皆是以罡元為主，氣血之力或精神之力為輔動用武學。
何曾想過有朝一日會以氣血之力，罡元為輔將《降龍十八掌》和《金頂綿掌》這兩門武學發揮出更強的威力？
“這樣玩，若不是同等境界的情況下，還真沒穩穩勝過張真人的把握啊！”
張三丰自身對於武道的見解和境界超出了他人太多。
單單就這武道金丹之法，就已經是超過了尋常大三合之法。
窺一斑而知全豹，這精丹煉成後，顧少安自身的實力足以再次提升一成。
而且氣血之力的變化也讓顧少安對敵之時，不僅僅只能依靠罡元。
一旦罡元消耗過多，顧少安也能在第一時間以自身氣血之力為主繼續對敵，靜等罡元恢復，如此往復。
只要顧少安體力能夠跟得上，也無需擔心會陷入到後繼乏力的狀態。
這還只是精丹帶來的效果。
而張三丰精氣神皆煉製成丹，更已經凝聚了武道金丹，其實力又達到了何種程度？
而這還是張三丰幾十年前悟出來的。
現在的張三丰，在這武道金丹之上又研究出了什麼變化？
單單只是想想，顧少安都暗自咋舌。
隨後，顧少安注意力放在體內的神種和氣種上面。
在顧少安的感知之中，他的氣種已經是達到了一個極為充盈的狀態。
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