“你怎麼知道？！”
眾人都停聲看向王揚。
王揚道：
“古巴蜀人為避三峽之險，故由陸路入建南河，翻齊嶽之山至夷水之源，再緣夷水而下，可至荊楚。也就是李敬軒南路兵走的後半段。盛弘之《荊州記》言：‘昔廩君浮夷水，射鹽神於陽石之上。’此雖俗傳志怪，但浮夷水之說卻不為虛。”
李敬軒滿眼震驚：
“你、你怎麼知道的？！”
陶睿也聽傻了。他本來有些懷疑李敬軒是從不知道哪裡蒐羅來的閒傳野話，模模糊糊，真真假假，未必存在，即便存在也未必能走，但沒想到還真有啊！馬上追問道：
“那秭歸那北路......”
王揚嗯了一聲：
“也有。只不過難走罷了。《三國志》說魏國滅蜀時，吳主欲救，‘議兵所向，將軍丁封、孫異如沔中’。時沔中屬魏地，吳國此舉，是圍魏救趙之策。但書上沒寫是如何到沔中的。其實就是從秭歸這條路越山北上的。”
眾人相顧愕然。在場的人或多或少都讀過《三國志》，可誰也沒留意過這一句。即便留意了，也不可能從中聯絡到向北的道路問題！
李敬軒難以置信地看著王揚：
“書上沒寫你怎麼知道的？”
王揚笑道：
“書分兩種。一是有字之書，一是無字之書。
讀有字之書，須作無字之用，是以能不拘。
讀無字之書，須作有字之悟，是以能參透。
無字書有兩種讀法，一是讀人，二是讀事。
有字書也有兩種讀法，一是讀字內，二是讀字外。
但不管有字無字，讀到上乘，理通於一，是為‘見識’，有見，而又有識也。
見識不到，字是囹圄，世成迷障，千書閱罷不過腐儒。
見識到了，一通百通，一用百用，半卷參來便破萬局。
哪裡還分什麼書上寫沒寫呢？”
李敬軒聽到最後兩句時，臉色大變！他指著王揚，驚恐道：
“你、你就是......”
王揚：嗯？
李敬軒看王揚的表情，很快冷靜下來。
不對不對，不是那個人，聲音不一樣，可那是五年前，聲音會不會......
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