庾黔婁不解其意：
“隱伏是......”
“不是隱伏，是隱覆。天覆地載的覆。
聽說過射覆吧？這是術士們喜歡玩的遊戲。置物於覆器下而暗射之。（用盒子類的器物把東西扣起來，然後猜扣的是什麼）
此為以物覆物。
而王揚是以言覆言。
他真正要說的話，都隱在他的覆言之下，一字不需改。
如果說曲辭尚能曲解，那隱覆之言則是固定的。即便真有偶然誤撞，也不可能次次誤撞。
王揚隱覆之多，我亦不敢言我已全部解出。不過通覽我已解出的這五處，已能確定這是有意隱覆，而非偶然。
先說第一處。
我問王揚是否知道巴東王造反，他回答中先說春秋如何如何，又說巴東王‘矯矯之龍’，他突然用這個詞，你不覺得有些奇怪嗎？矯矯之龍，典出何處？”
“呃......”
庾黔婁不能答。
“所以讓你多讀詩嘛。此典出春秋時詩。一說是介子推所作，一說是舟之僑所作。其詞亦有所異。王揚用的應該是‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。’龍即喻巴東王，蛇為王揚自指。此詩下一句又能對得上，即‘龍反其淵’。‘龍反’二字最為關鍵。
別忘了，我的問題是‘你知道巴東王是造反嗎’，而‘龍反’兩字已經是王揚明確給出的立場，就是他知道巴東王是造反。再下一句‘一蛇耆乾，獨不得其所。’則龍蛇最後異路，再次表明兩人非同一路人——”
庾黔婁：(⊙ロ⊙)
“——看懂這一處隱覆，再聽王揚說春秋之義、內鎮外攘這種曲辭，便能有更深的理解。所以我說王揚的暗語是環環相扣的，一層是隱覆，一層是曲語，彼此勾連，相互照應。他先說春秋大義，既是表明尊天子，安社稷，同時也是為下面‘矯矯之龍’的隱覆作線索，讓我往春秋時的典故上想......”
庾黔婁聽得目瞪口呆！！！
還......還能這麼玩？？？！！！
“......我聽懂他表明立場之後，便說他‘說降之才，彷彿酈生’，問他巴東王麾下還沒有擅說人降的酈生。這裡我也學他用了一個隱覆。只不過用得沒有他巧妙順滑，既無線索，又有些澀滯。你既習漢史，可能猜到我用的是什麼隱覆？”
庾黔婁還在震愕之中，腦子是木的！
哪知道父親用的是什麼！
再說你自己都說沒留線索！這上哪——
庾易知道兒子猜不出，便直接公佈答案道：
“酈生不只能說降，還能為內應。《史記·酈生陸賈列傳》言：‘臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。’此酈食其為廣野君之始。所以我問他，巴東王麾下還有酈生嗎？我此問用意有二，一要問他是不是內應？二要問他是自己乾和其他人一起......”
庾黔婁只覺恐怖！！！
庾易則說得起了興，素日里慣常平淡的神情，此刻愈發生動起來：
“......我當時也擔心王揚可能聽不出，但沒想到他回答說‘如酈生者卻不必多有’，不過這句並不能代表他聽懂了，可能只是明意上的回答。他也怕我以為他沒聽懂，所以他又用了四個字，叫‘風雷炫煥’，然後說‘與物時行’，再然後言‘先生雖亢貞自高’，這三處其實都在隱覆同一句，即楊雄《太玄經》中的——
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