在潘家園這個地方，每天客流量都很大，大部分都是散客，來一次也就走了。
長期廝混在這裡的人很少，能出名的人也就更少了。
不過也有那麼幾個人，靠著自己特立獨行的打扮，吸引了不少關注。
就比如說宋嶽把車停好之後，就被一個人給叫住了，說什麼都要跟宋嶽合個影。
回過頭，宋嶽被這個人嚇了一跳，這位大哥可不簡單，全身上下大大小小掛了幾十串，有木頭的，有菩提的，有礦石的，各種各樣的手串。
從脖子到手腕，宋嶽感覺這身上估計掛了有幾十斤，這天天戴著晃悠，頸椎病估計用不了幾年就有了。
這位串哥湊到了宋嶽的身邊，說什麼都要跟宋嶽合個影。
看著這位大哥的樣子，宋嶽也沒拒絕。
這也太敬業了，算是狂熱愛好者了吧？
兩個人合了一張影，宋嶽跟這位大哥聊了幾句，才知道這位大哥原來是一位愛好者。
打扮成這樣純粹是愛好，這就讓宋嶽很敬佩了，不管怎麼說，打扮成這樣特立獨行的樣子，還是很需要勇氣的。
每個圈子裡都有這樣的人，大家都是在追求自己的理想罷了。
合了個影聊了幾句，這位大哥也沒糾纏，直接離開自己去逛了。
其實隨著時間的發展，文玩圈慢慢的要比古玩圈大多了。
不過兩個圈子之間存在著明顯的鄙視鏈。
古玩圈入行難，入行成本高。
文玩圈就要更簡單了，10塊錢買一串菩提根，那就算是圈裡人了。
當然，這東西究竟值不值10塊錢就另說了，畢竟這些樹籽每年產量都很大，見到有利可圖之後，種植的人也就更多了。
宋嶽也在文玩圈幹了兩年，可以很明顯的感覺到每年價格都在下降，質量也在上漲。
圈子內卷的很嚴重。
畢竟華國人太多了，什麼領域賺錢，很快就會把別人吸引過來。
要不自古以來大家都說教會徒弟餓死師傅呢？
一個行業的人越多越內卷，想要賺錢就越困難，除非你和宋嶽一樣，手裡不差錢，只是想在這一行發展，把質量和品質都做上來，才能遠超其他競爭對手。
文玩這一行畢竟是從古玩行裡脫胎出來的，兩者並不分家。
炒作欺騙造假，實在是太常見了。
現在宋嶽是沒什麼興趣在這圈子裡混了，畢竟這些菩提之類的，每年都會產下來很多，花錢買一點也很容易，想要畢業的話，幾千幾萬就能買到最頂端的了。
這個對於宋嶽來說就是小打小鬧了，並且這東西真要玩起來的話，還是要花費很大心思的。
不論是那些菩提還是文玩核桃，又或者是木材手串，都需要花費大量的時間去保養和盤玩才行。
