“我說的都是真的,我也不知道怎麼解釋才能讓你相信。”
宋嶽收回了氣勢不置可否的點了點頭。
這也算是審問的時候常用的手段了。
不管你有錯沒錯,先打三十大板,也算是自古以來的老傳統了。
這個辦法在很多情況下確實很好用。
因為宋嶽現在所處的位置和角度跟普通人完全不一樣。
普通人下意識的都會站在受害者的一方去思考。
但宋嶽不一樣,宋嶽是執法者,要為了更多人負責。
在不能百分百確定的情況下,你根本不知道誰究竟才是真正的受害者。
那些所謂的受害者,也很有可能是偽裝出來的。
特別是宋嶽現在要處理的事情,涉及到了其他國家。
再加上那段時間,從那些佛牌店賣出去的佛牌不在少數。
甚至直到現在,仍然有大量的佛牌透過各種各樣的渠道流入國內。
“桌子上的這些全部都有問題嗎?”
雅娜看了一眼桌子上的佛牌,搖了搖頭。
“大概有60%左右的有問題,其他的都只是很普通的佛牌。”
半真半假才是最難處理的,按照現在的情況來看,只能全面阻止和回收了。
目前可行的辦法是直接把這些所謂的佛牌定義為邪教物品,全面回收銷燬。
但是這毫無疑問會和泰國那邊造成直接的衝突,信仰這個東西影響力是很大的,更別提還是在全球範圍內都有不小影響的佛教了。
佛教主要影響的區域主要還是亞洲大陸。
不過這些所謂的佛牌倒是和普通的佛教產物不一樣。
基本上佛牌上繪製的形象,大部分都是泰國那邊本土的信仰。
如果把這些佛牌定義為邪教產物集中回收銷燬,肯定會造成軒然大波,也沒辦法給民眾解釋。
普通人大機率不會理解,還很容易被有心人引導輿論,造成更大的影響。
也就是說目前最好的處理方法,就是相信雅娜的說法,去把背後的人或者是組織給處理掉。
簡單又直接,也不用大費周章的去回收那些流落在國內的佛牌。
想要全面回收肯定是不可能的,總會有遺漏。
“我會讓人調查的。”
”。掉理們他把去會都我,家國個一何任在是還國泰在是人些這管不,手之人批一同自出是真牌務服些這果如“
”。會機的國華在留個一你給就我,務任個這完我助協,會機個一你給也我“
”。控管的局947接要須必國華在留,楚清要你是但“
”。去國泰回送你把會是還們我,話的則否,絕拒能不也你,話的務任他其麼什有還續後果如“
”。應答我……好“
。息訊個一了發玉小給,頭點了點嶽宋
。了走帶給娜雅把,來過了走室公辦的壁隔從快很玉小
。室公辦的強自鄭了到來,去走上樓向,來出了走室公辦的己自從是則嶽宋
。去進了走門推接直,後之門了敲輕輕
”?嗎了索線有?樣麼怎“
。子樣的額爛頭焦副一,案檔不著放前面,頭眉住也強自鄭








