宋嶽對這幾個老和尚態度還不錯，很大一部分原因也是因為他們身上的靈氣。
不論是出於什麼目的，只要你做過好事，那你就是個好人。
看一個人怎麼樣，不能看他內心是怎麼想的，而是要看他具體做了什麼事。
一個人每天想象自己做了各種善事，卻不付諸於行動，這個人絕對不能被稱為善人，他只不過是在內心欺騙自己。
一個人每天心裡想的都是男盜女娼，怎麼撈錢，但實際上他卻做了很多好事，那這個人又為什麼不能被叫做善人呢？
這幾個老和尚具體人品怎麼樣，宋嶽無從知曉。
但在他們身上能看到一些靈氣，證明他們平時確實做了不少善事。
事實證明，在一個領域達到頂端之後，這些站在任何一個領域頂端的人，都沒有草包。
宋嶽一眼看去，在這裡聚集了這麼多和尚。
有資格代表自己寺廟來到這個地方的，都不是泛泛之輩。
在這邊，寺廟競爭可是很激烈的，印度教、佛教還有本地的薩滿信仰，多種信仰融合，相互影響。
你沒點真本事，想要混出頭，那是根本不可能的。
每年都會有很多新的寺廟、新的高僧出現。
但是每年消失的寺廟則更多一些。
這些和尚也不一定是和尚，今年是和尚，說不定明年就轉行去信印度教，或者是本地的薩滿信仰了。
總而言之，多種信仰融合這麼多年，早就已經不分你我了，只不過佛教的影響力更大一些。
本土的薩滿信仰和印度教還是有點鬥不過佛教。
這也是很正常的事情。
佛教在全世界各地都有影響力。
泰國本土的薩滿信仰出不了國，只不過是因地制宜，在這裡根深蒂固。
印度教的影響力就更不用多說了，完全不值一提。
但在這幾個國家，這些信仰相互融合，確實對彼此都造成了很深遠的影響。
而這也導致了民眾的選擇空間很大。
誰有本事選誰，誰能幫忙發財，撈偏門選誰。
正是因為如此，能在今天這個情況下來到這裡的和尚都是有兩把刷子的。
只不過在宋嶽看來，除了幾位老和尚之外，其他的那些和尚一樣不堪。
這些和尚的水平，在宋嶽看來也就那樣。
讓他們處理這異常事件，肯定是不可能的，頂多掌握一些歪門邪道，又或者是騙人的技巧。
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