阿波里姆匯經殿有【受遣的見證者】佈道，這並不算什麼了不起的事。
整個三洲五海之地，有資格開壇佈道的，大大小小的神職人員數以十萬計，多冒出來這麼一個神棍，屬實再正常不過。
但是和其他神棍不一樣，這位不收錢，反而撒錢，這就讓其他神官們難以忍受了。
這種事，不符合教義，妥妥的邪教無疑。
同時，血腥的煽族在聽到這個訊息後，也產生了些許不安。
他們在區域內肆無忌憚地燒殺搶掠，也不是沒撞到過釘子，那些強硬的對手，無一例外，都是擅長進行基層動員的組織。
對於這種站在底層信眾之間的傢伙，他們滿懷警惕。
修水渠、建學校、發糧食的神官，可比許諾處女和財寶的神官危險得多。
那就隨手斬了吧！
反正這些牲畜一樣的東西，本就不配擁有這片神選之地上的水源和空氣。
而在現場，聚攏在這裡聽貝利亞佈道的信徒，他們難道不知道這裡有危險嗎？
他們當然知道，但是已經被煽族炸來炸去習慣了，又有哪裡是安全的呢？
北邊的鄰居前不久被夷為平地，東邊的集市上個月剛捱了兩發，南邊那所學校現在還冒著黑煙……整個錨點城就是一塊被人翻來覆去隨便炸的廢土，你往哪兒躲？
無法反抗也無力反抗，那就只能是敵有狼牙棒，我有天靈蓋了。
他們聚攏在這裡，聽這些讓人心情安寧的佈道。也是因為這位仁慈的見證者展現出的安撫人心的力量，不僅周圍城鎮的一些信徒也在趕來，還額外吸引到了不少記者，以及自媒體從業者的到來。
有人是為了傳播神明的榮光，有人想揭露騙子的嘴臉。
總而言之，在這片土地上，炸人的和被炸的都不是很在乎。
但是貝利亞在乎。
這是他的出山第一堂公開課。
在這個場合的表現，不僅關聯著他的計劃目標能否實現，還有一個重要的引數考量，那就是他在東夏這個體系中的綜合評價。
若是因為自己佈道導致了新的傷亡，東夏那些位指揮長嘴上不說，心裡會怎麼看？
所以，獅子搏兔，亦用全力！
在收到警報的一瞬間，貝利亞開始了他籌劃已久的表演。
阿波里姆匯經殿的廢墟前，貝利亞的聲音忽然停了。
那是一種毫無預兆的停頓，彷彿是琴絃突然崩斷，上一個音節戛然而止，讓沉浸在經文中的信徒和觀摩者都心肝一顫，情不自禁地抬起頭來。
某個一直等待著揭露這傢伙真面目的記者露出了不懷好意的笑容。
他見過太多神棍玩這種請神上身的表演，都是話說到一半忽然閉目、忽然顫抖、忽然手舞足蹈、忽然淚流滿面……
都是哄騙那些愚夫愚婦的常見伎倆。
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。來氣過不要快經已己自到識意才他，顯新重空天，去退焰火到直，吸呼著屏直一者記位這
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。喊呼的肺裂心撕樣同了出發，地在倒跪排排一樣這就……巾頭褪的漬人家上染中炸轟在些那，肢的弱瘦的良不養營期長些那，睛眼濁渾的淡黯月歲被，皮糙的磨打沙風被，兒、朽老、人、人男
”！上在神高至“
。泣哭的攣痙乎近、的制控法無、的來出被深魂靈從種一，音哭的重濃著帶多許有，中之喊呼些這在
。在存的明神信相般這態姿的來出現表如不並實其們他，說來徒信多許的裡這對
。已而法辦有沒是只，分部大的中們他
。志意由自的你著表代能還都上大，祖佛信是還帝上新擇選，信不者或信擇選以可你，裡度國的由自仰信個一在
。法說的由自仰信麼什有沒可裡這是但
。到不賃租都地土的種耕連能可己自，們他奉信不果如，僕之現顯的明神是們爺老主地的里鄉
。奪剝時隨被會都利權存生的本基最連民賤些這，們他從服不果如，人經釋的明神是者控掌權政和兒大的裡城
。徒信是都，人的運命你右左夠能上度程大很在些這，混混會社黑是至甚法，察警，師老的中層階會社到，屬親，輩長，母父的你從提別更
！的到不做？嗎信不擇選能你
。慣習種一了變慢慢後然，存生了為是而，仰信了為是不徒教為人分部大絕，擇選無別都實其們他，死到生從，後之生出
