“你將得到永生，無憂無慮生活在流淌蜜河的神國，做自己想做的任何事。”
按照安南的理解，神國相當於信徒眼中的烏托邦，而在神靈眼中，神國是自己的農場。
祂們先在外界挑選忠誠可靠的信徒，經過層層考察，為最虔誠的信徒和最能打的信徒烙印痕跡，以便在他們死後將靈魂接去神國。
虔誠信徒在神國整日禱告，像是一茬茬小麥讓神靈收割穩定的信仰之力。而能打的信徒除了拱衛農場，還會在凡間活動，播撒神的光輝。
而他們也得到了神靈承諾的一切。
神國的信徒們能否永生不知道，但起碼，他們的確與神同在。
話題終於進入一個埃瓦爾德習慣的氛圍。
作為一個從沒見過神靈的男孩，會有這種好奇理所應當。英靈不知道，它只以為安南對秩序教會充滿了憧憬——因此知無不言，萬一從財富教會手裡把人拉來了呢？
不過越往後面，安南的問題越偏激、小眾，英靈開始流汗——如果它能的話。
“神靈和神孽有什麼不同？”
“私下問沒事，千萬不要問別的教徒，尤其是脾氣暴躁的傢伙。神靈是擁有神職的偉大存在，而神孽只是空有軀殼，沒有力量的畸形。”
“我聽過一種理論，神性是桶，神力是水。”
“這麼說也沒錯。”
“那神職呢？”
“神職就是你如何使用這通水。”
“我明白了……還有，我知道神力是信仰之力轉化的力量，神性來自何處？”
“神性亦然，當不同的信仰聚集在一處，也會誕生對應的神性。比如你得到了精靈的信仰，便會催生出精靈神系的神性。”
英靈只是簡單概括，真實情況遠比這複雜。
安南明白了：“這就是為什麼神靈會守住自己負責的一畝三分地，而不是到處撒歡？”
“不會形容可以不形容。”
這個術士把神祇當成了什麼，街上的野狗嗎！？
安南有了點想法：既然神性有屬性的話，能不能透過剖析出自己擁有的神性來對症下藥？
“存在無屬性神性嗎？”
“當然，第一代的自然神系的神性大都是無屬性，純淨的信仰也會滋生無屬性的神性。”
“那怎麼判斷神性的屬性？”
“需要——你問這個幹嘛？”
安南的問題就像是他要成神了一樣詳細。
安南一臉憨厚：“沒辦法，我在北境鄉下接觸不到教會，好不容遇到個以神僕自居的英靈，還不惡補知識？”
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