安南有諸多骷髏王欣賞的特質，眼前，令它欣賞的優點又多了一條。
沒有多少人面對成神還能鎮定自若。即使有，也是那些洞悉諸神之秘的傳奇，而絕不該是一個剛二十歲的領主。
不時如經驗老道的狡猾政客，不時又純潔的像是剛鑽出密林的精靈，安南身上這種矛盾讓人著迷。
安南不知道骷髏王對自己的好感又增加了些，還在想神靈的事：“所以，大部分神靈選擇了全都要？”
骷髏王頷首：“祂們會先用第一條榨取信仰之力起勢，再用第二條豎立自身的信條。”
“真是艾倫世界的好神靈啊……”
安南冷笑，從中嗅到了熟悉的腐爛味。
但又說多麼罪大惡極又不至於，畢竟某種程度，祂們確實是幫助了需要幫助的人，只是目的並不純粹，就如那句著名的箴言：命運對你暗中的饋贈早已標註好價格。
只能說利益，利益從未改變……
“我還有一個問題……真是最後一個問題。”
安南豎起一根手指：“信仰之力的源頭是什麼？”
骷髏王的情緒帶著不含掩飾的讚許：“你雖說是個術士，但比許多法師更有求知慾。”
“我就當您誇我了。”
“信仰之力來自信徒的信仰，越忠誠的信徒，誕生的信仰之力越多，這似乎是靈魂引發的力量，但有巫師進行過實驗，控制、催眠一群人並不能得到信仰，因此除了靈魂，它還與意志以及情緒有關。”
“威爾海姆的一些學派認為它與亞空間息息相關，但我猜……它也許和人性有些關係。”
骷髏王的猜測並非無的放矢：肉體與靈魂，是過去數萬年間被一致認定的本源。
而在數年前，“人性”的發現讓主流認知從原本的本源變成三本源，既靈魂，肉體，人性。
不過也有小部分學者並不認同：因為沒有觀測到人性的手段，加上連神靈也無法察覺其存在，所謂“人性”只是“靈魂”的一部分，就像記憶、血液之於肉體，不能算作本源。
他們也不能算錯，繼承了巫師、奧術師知識的法師說是一群只知道攝取知識的貪食者也好，說是隻相信魔法的自大狂也行，他們的認知都建立在魔法之上。
現在告訴他們，有一種魔法也無法察覺的本源存在，不指責為異端學說全因骷髏王素有威名。
骷髏王能夠理解，要不是異世界入侵，大鬧異聞城，人性之謎還會繼續深埋。
有趣的是，在發現人性之後，有不少傳奇、半神和骷髏王聯絡，想要確認人性是否存在。
要知道，生命之神和死神可是最強大的神祇之一，而祂們一個掌管生命，一個掌控靈魂，現在有第三本源，說不定他們有機會獲取神職，當個“人性之主”……
總之，“人性”的發現者骷髏王猜測，既然人性無法觀測，而信仰之力的源頭也至今無解，那麼能否認為：信仰之力是由人性轉化而來的力量呢？
數學存在一種機率論的說法。
艾倫世界繁衍至今，誕生出一個個偉大的種族與文明，侵略過的，交流過的世界無數，但數萬年也只新發現了一個“人性”，信仰之力源自人性的機率遠比在靈魂、肉體、人性之外還有第四種本源要高。
神性，人性……聽上去就有某種關聯性。
安南不禁想到鼠人，鼠人的人性也少之又少，信仰之力更是沒有，恐怕一萬隻鼠人產出的信仰也沒一個人類的信仰多，這也是鼠人強歸強，但打不過有著眾神支援的主要種族的原因。
